经史子集国学文库：子部·医家·巢氏病源补养宣导法.pdf

国学知识文库·子部·医家： 巢巢氏氏病病源源补补养养宣宣导导法法 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《巢氏病源补养宣导法》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 巢巢氏氏病病源源补补养养宣宣导导法法 字数：5662 　　巢氏病源补养宣导法 　　 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风偏枯候其汤熨针石，别有正方，补养宣导，今列于后。 《养生 方》导引法云：正倚壁不息，行气从头至足止，愈疽疝大风，偏枯诸风 痹。(补养宜导，每门皆有此语，今只一见。)又云：仰两足指五息止， 引腰背痹，偏枯，令人耳闻声，常行眼耳诸根，无有挂碍。 　　又云：以背正倚展两足及趾，瞑心从头上引气，想以达足之十趾， 及足掌心，可三七引，候掌心似受气止。盖谓上引泥丸，下达涌泉是 也。 　　又云：正柱倚壁不息，行气从口趣令气至头始止，治痹大风偏枯。 　　又云：一足翕地足不动，一足向侧相转，身欹势，并手尽急回左右 迭三七，去脊风冷，偏枯不通润。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风失音不语候 《养生方》云：醉卧当风，使人发喑。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风口候 《养生方》云：夜卧当耳，勿得有孔，风入耳中，喜令口 。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风四肢拘挛不得屈伸候 《养生方》导引法云：手前后遁互拓极势三 七，手掌向下，头低面心气向下至涌泉仓门，却努一时取势，散气放 纵，身气平，头动膊，前后欹侧，柔转二七，去 井冷血，筋急渐渐如 消。 　　又云：两手抱左膝伸腰，鼻内气七息，展右足，除难屈伸拜起，胫 中痛萎。 　　又云：两手抱右膝着膺，除下重难屈伸。 　　又云：踞坐伸右脚，两手抱左膝头，伸腰以鼻内气，自极七息。展 左足着外，除难屈伸，拜起胫中疼痹。 　　又云：立身上下正直，一手上拓，仰手如推物势，一手向下，如捺 物极势，上下来去，换易四七，去膊内风，两膊井内冷血，两掖筋脉挛 急。 　　又云：踞伸左脚，两手抱右膝，生腰，以鼻内气，自极七息，展左 足着外，除难屈伸，拜起胫中疼。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风身体两足不随候 《养生方》导引法云：极力右掖振两臀，不息九 通，愈臀痛劳倦，风气不随。振两臀者，更互蹄踩犹言厥，九通中间偃 伏皆为之，名虾蟆行气不已，愈臀痛劳倦，风气不随，久行不觉痛痒， 作种种形状。 　　又云：偃卧合两膝，布两足生腰，口内气，振腹七息，除壮热疼 痛，两胫不随。 　　又云：治四肢疼闷及不随，腹内积气，壮席必须平稳，正身仰卧， 缓解衣带，枕高三寸。握固者，以两手各自以四指把手拇指，舒臂令去 身各五寸，两脚竖趾，相去五寸，安心定意，调和气息，莫思余事，专 意念气。徐徐漱醴泉者，以舌舐略唇口牙齿，然后咽唾，徐徐以口吐 气，鼻引气入喉，须微微缓作，不可卒急强作。待好调和引气，勿令自 闻出入之声，每引气心心念送之，从脚趾头使气出，引气五息六息，一 出入为一息，一息数至十息，渐渐增益，得至百息二百息，病即除愈。 不用食生菜鱼肥肉，大饱食后，喜怒忧恚，悉不得辄行气。惟须向晓清 静时，行气大佳，能愈万病。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风鳅手足不随候 《养生方》导引法云：左右拱手，两臂不息九通， 治臂足痛，劳倦，风痹不随。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　偏风候 《养生方》导引法云：一手长舒仰掌合掌，一手捉颏挽之向 外，一时极势二七，左右亦然，手不动两向侧势急挽之二七，去头骨急 强，头风脑旋，候痹，膊内冷注偏风。 　　又云：一足翕地，一手后向长舒?努之，一手捉涌泉，急挽足努手 挽，一时极势左右易，俱二七，治上下偏风，阴气不和。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风不仁候 《养生方》导引法云：赤松子曰：偃卧展，两胫两手，足 外踵指相向，以鼻内气，自极七息。除死肌不仁足寒。 　　又云：展两足上，除不仁胫寒之疾也。 　　 　　正编 　　风病诸候上 　　风湿痹候 《