经史子集国学文库：子部·医家·惊悸怔忡健忘门.pdf

国学知识文库·子部·医家： 惊惊悸悸怔怔忡忡健健忘忘门门 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《惊悸怔忡健忘门》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 惊惊悸悸怔怔忡忡健健忘忘门门 字数：5733 　　古今图书集成医部全录卷三百十九 　　惊悸怔忡健忘门 　　黄帝素问 　　生气通天论 　　阳气者，精则养神，柔则养筋，开阖不得，寒气从之，乃生大偻。 陷脉为瘘，留连肉腠，俞气化薄，传为善畏，及为惊骇。　　 【注　背 为阳，阳虚则寒邪痹闭于背，而形体为之俯偻， 《金匮》所谓痹侠背行 是也。如阳虚不能为荣血之卫，邪陷于脉中而为瘘，留连于肉腠之间， 《金匮》所谓马刀侠瘿是也。如经俞之气化虚薄，则传入于内而干及脏 神矣。心主脉，神伤则恐惧自失。肝主血，故其病发惊骇也。】 　　金匮真言论 　　东方青色，入通于肝，开窍于目，藏精于肝。其病发惊骇。　　 【注　春时阳气上升，故病如气之发而为惊骇也。】 　　诊要经终论 　　春刺秋分，筋挛逆气环为咳嗽，病不愈，令人时惊又且哭。　　 【注　东方肝木，其病发惊骇。肝藏魂，魂魄不安，故使人邪哭 也。】　　秋刺春分，病不已，令人惕然欲有所为，起而忘之。　　 【注　秋主下降，刺春分，是反导其血气上行，故令人惕然欲有所为。 刺逆论曰：秋刺经脉，血气上逆，令人善忘。】　　阳明终者，口目动 作，善惊妄言，色黄，其上下经盛不仁则终矣。　　 【注　手足阳明之 脉，皆侠口承目，故口目动作而牵引歪邪。闻木音则惕然而惊，是阳明 之善惊也。骂詈不避亲疏，是阳明之妄言也。色黄，阳明之土气外脱 也。上下经盛，胃气绝而无柔和之象也。肌肤不仁者，荣卫之气绝 也。】 　　经脉别论 　　有所惊恐，喘出于肺，淫气伤心。 　　 【注　惊则气乱，故喘出于肺。肺为心盖，故淫气伤心。】　　惊 而夺精，汗出于心。 　　 【注　血乃心之精，汗乃血之液。惊伤心气，汗出于心，故曰夺 精。】 　　评热病论 　　诸水病者，故不得卧，卧则惊，惊则咳甚也。　　 【注　肾邪乘 胃，故不得卧。阴阳相薄，故惊恐。心气上乘于肺，金畏火热，故咳甚 也。】 　　举痛论 　　惊则心无所倚，神无所归，虑无所定，故气乱矣。　　 【注　惊则 心气散而无所倚，神志越而无所归，思虑惑而无所定，故气乱。】 　　痹论 　　肝痹者，夜卧则惊。 　　 【注　肝藏魂，卧则神魂不安，故发惊骇。】 　　厥论 　　少阳厥逆发肠痈，不可治，惊者死。　　 【注　少阳相火主气，火 逆于内，故发为肠痈。不可治者，谓病在气分，而痈肿在内，非针刺之 可能治也。若发惊者，其毒气干脏故死。】　　阳明厥逆，喘咳身热， 善惊，衄呕血。　　 【注　阳明气厥则喘，上逆则咳也。阳明之气主肌 肉，故身热。经云：二阳发病主惊骇。衄血呕血者，阳明乃悍热之气， 厥逆则迫血妄行。】 　　阴阳类论 　　三阳一阴，太阴脉胜，一阴不能止，内乱五脏，外为惊骇。　　 【注　三阳主开，一阴主阖，二气类聚而太阴脉胜，是一阴不能止其 开，则内乱五脏，外为惊骇。】 　　脉解篇 　　阳明所谓甚则厥，恶人与火，闻木音则惕然而惊者，阳气与阴气相 薄，水火相恶，故惕然而惊也。　　 【注　此阳明经脉病也。】 　　五常政大论 　　委和之纪，其发惊骇。 　　 【注　邪伤肝也。】 　　伏明之纪，其病昏惑悲忘，从水化也。　　 【注　昏惑悲忘，心神 不足也。】　　太阳司天，寒气下临，心气上从，热气妄行，善 忘。　　 【注　寒气下临，脏气上从，而热气妄行，故神伤善忘。】 　　大奇论 　　肝雍两胠满，卧则惊，不得小便。 　　 【注　肝经病，故两胠满而不得小便。脏气雍满，卧则神魂不安， 故发惊也。】　　肝脉骛暴，有所惊骇。 　　 【注　肝脉之来，疾而暴乱者，必有惊骇。】　　二阳急为惊。 　　 【注　二阳，阳明土也。土气虚寒，则阳明脉病，故惊。】