经史子集国学文库：子部·艺术·技击余闻.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 技技击击余余闻闻 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《技击余闻》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 技技击击余余闻闻 字数：5093 　　 《技击余闻》清林纾著 　　方先生 　　方先生世培，福清之茶山人，练拳技二十年，法曰纵鹤，运气周其 身，又聚周身之气，透双拳而出，出时作吼声，久久则并声而无之，但 闻鼻息出入。手分金木火水土，中唯水手出时，中者如中恶，而身已飞 越寻丈之外。 　　陈山人俶玉，一日在道山望潮楼，求先生试艺。先生曰：“ 山人体 干薄劣，触吾拳当飞至丈余。” 山人弗之信，果中先生拳，如飞鸟腾 逝，坠地幸无苦。 　　郭联元者，闽中一时杰出者也。访先生于道山，二君以手相格，楼 柱皆战，震震作声欲倾。郭曰：“止矣。足下运飞如仙人，吾不能得其 罅隙而入，更持到炊许者，吾当败。”于是相约为兄弟。 　　贯市李某，以事客闽中，亦寓道山山楼，能运单剑，云合鸟逝，先 生亟赏其技。李不审先生之能，乃侈言曰：“余走遍天下，匪特剑术， 即拳勇亦无出吾右。”先生徐起言曰：“客负绝技如此，能否与秀才一 试？”客曰：“此宁弗可者。”则去其外衣，短衣附体，胸前密钮三十许， 起喉际至于脐下，此朔方勇士衣也。先生乃常服，一合，而李某已中先 生水手，腾掷丈余，匍匐不即起，则疾走入室，余以为取剑也，目先生 趣备之，先生笑而不答。寻见李某已负袱带剑，疾走下山而去。 　　时山下多居博徒，徒中少年闻先生能，则咸欲求试。夏中先生单衣 草履，立三清殿廊，与余语，余徘徊殿下，与先生论绵亭山景物，忽恶 少五六人，直扑先生背。先生陡运气，而五人已仆于殿上，其一则倒跌 而下，首几触铁镬死。余大震，不审所自来。先生遂笑遣此六少年者 去。 　　先生高足遍闽中，而最知名者为王陵。陵以拳抵柱，柱皆动，有所 谓大身化小身法，中人无不败。陵以此法与拳师试，皆莫当。一日，春 燕酒酣，竟求与先生较艺。先生陷其樊中，在法当仰跌，先生忽骈三 指，置王陵胸，陵肝隔间如沃沸汤，声息皆渺，如死人。先生曰：“孺 子初不自量。”即出小丸药合水饮之，立苏。 　　从子竹铭秀才策，极契余，颇能诗，身法灵捷如猿猱。茶山交春， 先生必聚亲族于别馆。先生恒教子弟舞青铜简及铁盾。最精其技者即竹 铭。族老忽言秀才艺几突过其季父，怂恿先生与竹铭试。竹铭往来如 飞，观者大哗，以为先生负重名，乃不能胜孺子。先生愠，竟以手按竹 铭肩井，竹铭挺立如木偶，解衣试，肩井之骨已下陷。先生大悲，以药 治之，三月而愈。自是先生永不与人试技矣。 　　茶山多落花生，居人恒以此为产，而牛来食之。先生出户驱牛，牛 弗行，鞭之亦弗动。先生忽以拳抵牛，牛大奔至岭上死，问之则伯氏之 牛也。剖牛腹，肝长可二尺许，或肝脏为拳所中死耳。先生名以死年后 乃亦噪。 　　先生平居雅重余，恒自谓欲从军塞外，顾以不得人而事，终隐于茶 山而卒。卒时年五十四。先生所赠余长剑，曾镌名藏之家。 　　郭联元 　　郭联元，高七尺，黄发，腹大如五石匏，行必执巨扇，夜中见之， 恒以为厉鬼。本业圬，能画，画笔悍厉突怒，类瘿瓢。然矛剑力盾之 技，匪所不精。腹既硕，时时落其裈，则制长裈至乳际，以铁环束之。 　　同时有苏某，山左人，耳郭名，以书求试。时苏之武技震一时，书 至，家人大恐，力谏郭莫与较，郭不可。自踞广榻，召苏入面对苏哂 曰：“足下远来，吾固不敢以主先客，客有能者，吾请恣此腹皮，受客 之拳，客能自出其拳者，吾服客矣。”苏亦大笑其妄。于是郭褫其腹上 之裈，及于脐下，鼓腹纳苏拳。苏趋少远，作势挺拳趣其腹眼，作气拳 之。拳入，郭腹忽缩，苏拳深陷郭腹不得出，则腕奇痛，郭亦畜气不 言，少须腹张，若力推苏拳而出，而苏已仰退尺有咫，始服郭能。 　　顾郭无行。时浙西胡某，以资倾天下，好掠取艳孀，每出，郭往往 以械取孀者。寻病归，腹奇