第十二节海明威3教程文件.pptVIP

海明威;一、生平和创作;他1918年入伍，以救护队司机的身份来到意大利参加了第一次世界大战，不幸身受重伤（237片碎弹片），并因此而患上了失眠症。战后住在巴黎，学习写作，结识了庞德、斯泰因等知名作家。1923年出版了第一个集子《这个短篇和十首诗》。1924年出版了第二个集子《在我们的时代里》，收入短篇小说14篇，主要描写一个带有自传性的主人公涅克青少年时期的生活。这个暴力世界的牺牲者形象，构成了海明威一生创作的中心；《在我们的时代里》也标志海明威艺术风格的形成，那种含蓄简约、欲说还休的叙述笔法在后来的创作中进一步发展为一场文学语言的革命。;小说塑造了战后苦闷、迷茫、沉沦的青年一代形象，揭示出战争对他们精神和肉体的暴力摧残，表现了那个宗教信仰衰微，伦理道德解体的时代面貌。作者在书前引用了两条题辞。一条出自《圣经·传道书》：“一代过去了，另一代又来临；但是大地永存。”作家把斗牛士罗米洛身上体现出来的英勇无畏的男性力和美作为“永存”的精神价值，作为象征生命力的“太阳升起来的地方”，寄托着失望中的一线希望。另一条是斯泰因对海明威等人说的话：“你们都是迷惘的一代”。由于这条题辞，《太阳照样升起》就成了后来流行欧美的创作流派“迷惘的一代”的主要代表作。;海明威1927年回到美国后发表了第二部短篇小说集《没有女人的男人》，进一步挖掘男性所持有的生命力和意志力，塑造出斗牛士、拳击手等坚强不屈的“硬汉性格”。1929年发表的长篇小说《永别了，武器》（又译《战地春梦》）奠定了海明威在世界文坛的地位。此后十余年间，海明威以美国为据点，先后到西班牙、非洲、古巴等地游历。第二次世界大战期间以记者身份去前线采访，发表了许多短篇小说和两部长篇《有的和没有的》（1937）与《丧钟为谁而鸣》（1940）。这两部小说反映了海明威思想上的进步，早期创作中的“硬汉性格”也得到了新的发展。;第二次世界大战结束后，海明威定居古巴。1950年发表长篇小说《过河入林》，写一个顾影自怜的军官凭吊旧战场的悲观情绪。艺术没有新的突破，批评界认为作者已江郎才尽。1952年中??小说《老人与海》问世，海明威声誉再振；荣获1954年度诺贝尔文学奖。这部描写古巴老渔夫桑提亚哥与自然搏斗的小说把海明威一生敬仰的硬汉精神提高到哲理寓言的高度，加以抽象化地表现，使这个故事成为深刻象征意义的“神话”。作者将强烈的主观意向倾注到关于海上恶斗的客观描绘之中，使小说表面上讲的是现实的失败，而实质上却是颂扬硬汉精神的胜利和崇高。;海明威晚年迁居美国，因多种疾患缠身，作品不多。后终因不堪忍受精神与肉体上的痛苦，于1961年7月2日用猎枪结束了自己的生命。海明威去世后，他的妻子玛丽发表了他的回忆录《不定期的节日》（1964）和长篇小说《海流中的岛屿》（1970）。 海明威的创作反映了在两次世界大战的阴影笼罩下的西方知识分子苦闷迷惘而又不甘绝望的精神面貌，突出了那种在暴力世界强加给自己的厄运面前保持人的尊严的悲壮努力。;二、《永别了，武器》;故事情节及结构;第三卷写意军前线大溃退，亨利在溃退中被战地警察当奸细捉住，面临就地枪毙的危险，他愤然逃走，从此与战争告别；第四卷写亨利和卡萨玲重新团聚，意警追捕，两人逃往瑞士；第五卷写两人在瑞士短暂的幸福生活，接着卡萨玲死于难产，剩下亨利孤独一人。作者用了现实主义的手法，严格地按着时间顺序把典型人物在典型环境中的活动加以叙述，深刻地揭示出主人公亨利的命运。;思想意义;亨利虽自愿参加意大利军队，但在经受炮火洗礼和严峻考验后，觉悟到战争是没有意义的，是一种用人的生命进行的赌博。于是他决定实行“单独媾和”，退出这场赌博，永远告别武器。他和卡萨玲逃往中立国瑞士，想在爱情中忘掉血淋淋的战争；可是这种逃避现实的办法只是表现上暂解决了个人问题，其结果是战争照样进行，爱情也遭到毁灭。小说结尾时，孤零零的亨利冒雨走回旅馆，今后何去何从？他不知道。他只知道跟战争永别了，可前途一片渺茫。作者通过作品告诉我们：“迷惘的一代”的悲剧的社会根源是帝国主义的战争。作品用“永别了，武器”作为小说的题目发人深省。它不仅喊出了战争后一代青年发自内心的声音，而且喊出了广大人民的正义呼声。;主要人物形象;爱情使亨利转变，但却不能使亨利与战争决裂，军人的“义务”观念依然左右着他的行动。所以，作者在揭示爱情与战争这对矛盾的同时，着力渲染军人的“义务”观念与军队的腐败无能之间的冲突，为爱情悲剧提供深刻的历史背景，使爱情悲剧从属于社会悲剧而具有更高的社会意义。 军人的“义务”观念与军人的腐败无能之间的冲突经历了三个阶段。 最初是普遍的厌战情绪使亨利精神空虚。;亨利由一般的厌战到谴责战争，由随世沉浮到揭露生活的虚伪，用自己的正直维护着朴素的道德观念，这是亨利对战争的态度的第二个发展阶段。 由于意军的腐败，前线不断失利，造