讲稿 古代文学（一） 先秦文学 一、概说 、发生发展过程：先秦文学 .docVIP

PAGE PAGE 22 讲稿 讲稿 古代文学（一） 先秦文学 一、概说 1、发生发展过程：先秦文学、秦汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学。 2、从上古至秦统一以前这一阶段的文学为“先秦文学”。 3、先秦文学有哪些重要内容？ （1）原始劳动歌谣和远古神话。 （2）散文的萌芽：殷墟的甲骨卜辞，商代和周初的铜器铭文，《周易》中的卦、爻辞，《尚书》中的殷、周文告。 （3）我国第一部诗歌总集《诗经》共收入西周初年至春秋中叶大约500年间的305篇作品。主要是民歌，是口头流传的集体创作，手法是现实主义。 （4）屈原是我国文学史上第一个把精力和才能倾注于诗歌创作的伟大诗人，爱国诗人。他创造了新诗体——楚辞。代表作《离骚》。《诗经》和屈原的《楚辞》是我国先秦文学中双峰并峙的杰作。“风骚”代表了现实主义和浪漫主义两种创作方法，两种流派。 （5）战国时期的百家争鸣，在文学上则表现为散文的勃兴。历史散文和诸子散文代表了散文最高成就。其中包含了先秦寓言文学。 4、为什么说文学艺术起源于人类的生产劳动？观点：“最初的一切文学艺术，都是来源于原始人的劳动实践和劳动实践中的需要。”这个观点说明：最早的文学艺术作品产生于人类生产劳动过程之中。同时出于生产劳动的需要，而创造出最初的文学样式。例如远古人类的“举重劝力之歌”，就是人类在从事集体劳动中，依照劳动时的节奏，因袭着劳动呼声的样式而产生的。又如经常与原始诗歌结合在一起的原始乐舞也产生于人们的生产劳动，它们的产生是出于人们劳动的实际需要。 5、解释文学艺术的起源有哪几种说法？ 游戏说：人类发泄剩余精力的本能冲动而引起。提出者：欧洲席勒和斯宾塞。 心灵表现说：人类为了表达感情。托尔斯泰艺术定义：作者所体验过的感情传染了观众或听从，这就是艺术。 巫术说（略） 模仿说（略）P14 6、远古歌谣的篇名 《吴越春秋》中的《弹影》； 《礼记·郊特牲》中的《蜡辞》； 我国古代巫书《易经》中的《归妹》上六爻辞。 二、中国古代神话 1、关于古代神话的分类（分三类） 关于自然神的故事； 关于英雄神的故事； 关于异人异物的故事。 2、什么是神话？马克思：任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力、支配自然力，把自然力加以形象化；因而随着这些自然力之实际被支配，神话也就消失了。《政治经济学批判·导言》 神话是“已经通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。”（同上） 3、我国远古神话主要保存在《山海经》、《淮南子》、《列子》、《楚辞·天问》和其他一些古籍中。 4、教材重点介绍了六个古代神话事故： 《共工怒触不周之山》、《女娲补天》、《夸父逐日》、《精卫填海》、《后羿射日》、《鲸禹治水》，都是与自然界斗争的神话。 5、古代神话对后世文学的影响 首先，它是我国浪漫主义文学的最初源头，对我国后世积极浪漫主义传统的形成和发展，起了重大作用。 其次，在美学史上的贡献，在表现悲剧美和崇高美方面，对后世艺术起了示范和奠基作用。 再次，对后世作家的影响，一是神话中英雄主义、乐观主义、强烈要求改变现实、追求美好生活的愿望，积极影响着后世作家进步世界观的形成；二是神话中的那些神奇奔放的幻想、生动曲折的故事情节、新奇夸张的艺术手法，都对启发后世作家的艺术想象力，提高他们的艺术构思起着积极影响。 另外，后代的许多小说、戏曲不仅接受了神话的浪漫主义精神，而且还吸取了其中的一些素材。 6、少数反映社会斗争的神话如《黄帝擒蚩尤》、《刑天舞干戚》，写与统治者作斗争的故事。 三、《诗经》——中国第一部诗歌总集 1、《诗经》收录了西周初年至春秋中叶（即从约公元前十一世纪～前六世纪）大约500年间的305篇作品。又称《诗》或《诗三百》。 分类按风、雅、颂三类编排，其分类是按音乐的特点来划分的。 “风”，近人研究是乐曲的意思。《诗经》中的《国风》即是指当时各诸侯国和各地区的乐曲，是相对于周京都而言的地方土乐。“十五国风”有160篇，大部分是民歌。 “雅”，“正”的意思。“雅乐”就是“正乐”，是相对于地方乐而言的周京都地方的王畿之乐。“雅”有“大雅”、“小雅”之分，《大雅》、《小雅》多数是贵族文人的作品，也有一些民歌。《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇。 “颂”，是祭神祭祖时用的歌曲乐曲。它在音乐上的特点不同于“风”、“雅”。有《周颂》31篇，《鲁颂》4篇，《商颂》5篇，共计40篇。 《小雅》中有6篇有目无词，后人称为“笙诗”，意思为“过门曲”。实则篇目311篇。 2、《诗经》的结集和流传 （1）“采诗”制度——采集民歌 每当春天来到，人们到田间劳作，“采诗官”把民间传唱的歌谣采集起本，然后献给乐官太师，演唱给天子听。目的是出于“王者可以观凡俗，知得失，自考正也。” （2）“献诗”制度——文人的作品 文人、贵族官