经史子集国学文库：子部·艺术·拳意述真.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 拳拳意意述述真真 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《拳意述真》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 拳拳意意述述真真 字数：5269 　　拳意述真 　　序一 　　孙禄堂先生以形意,八卦,太极拳术教授后学,恐久而失其真也,乃作拳 意述真述先辈传授之精意,而加以发挥,竣稿后,命余序之三家之术,其意本 一,大抵务胜人尚气力者,源失之浊,不求胜于人,神行机圆,而人亦莫能胜之 者,其源则清,清则技与道合,先生是书皆合乎道之言也,先生学形意,拜李奎 垣先生之门,李之师为郭先生云深,而先生实学于郭,从之最久,幼弃其业,随 之往来各省,郭先生骑而驰,先生手揽马尾步追其后,奔逸绝尘, 日尝行百余 里,至京师,闻程先生廷华精八卦拳术,董海川先生之徒也,访焉又绝受其术, 程先生言先生敏捷过于人,人亦乐授之,蚤从郭,暮依程,如是精练者,数年游 行郡邑,闻有艺者必造访,或不服与较,而先生未尝负之,故郭程二先生合曰: 此子真能不辱其师,先生年五十余,居京师,有郝先生为真者, 自广平来,郝善 太极拳术,又从问其意,郝先生曰:异哉,吾一言而子通悟,胜专习数十年者, 故先生融会三家,而能得其精微,笔之于书,表章先辈,开示后学,明内家道 艺,无二之旨,动静交脩之法,其理深矣,其说,俱备于书,阅者自知之,余因略 述,先生得道,之由以见,先生是书,乃苦功经 所得者,非空言也。 　　民国十二年岁次癸亥仲冬蕲水陈曾则序 　　序二 　　禄堂先生既著形意八卦太极三书行世嘉惠后学,厥功匪浅,然犹惧不 知者, 以拳术为御侮之具,仅凭血气之勇也,于是有拳意述真之作,凡拳中之 奥义,阐发无遗,平日所闻之诸先生辈者,一一笔之于书,使好拳术者, 由此而 进于道焉,俾武术之真义,不致湮没,此先生之苦心也,其以述真名者,盖本述 而不作之意,于此益见,先生之谦德已。 　　民国十二年岁次癸亥冬月吴心谷拜读并识 　　自序 　　夫道者，阴阳之根，万物之体也。其道未发，悬于太虚之内;其道已 发，流行于万物之中。夫道，一而已矣。在天曰命，在人曰性，在物曰 理，在拳术曰内劲，所以内家拳术有形意、八卦、太极三派形式不同； 其极，还虚之道，则一也。易曰：一阴一阳谓之道。若偏阴、偏阳皆谓 之病。夫人之一生，饮食之不调，气血之不和，精神之不振，皆阴阳不 和之故也。故古人创内家拳术，使人潜心玩味，以思其理，身体力行， 以合其道，则能复其本来之性体，然吾国拳术门派颇多，形式不一，运 用亦异，毕生不能穷其数， 世不能尽其法。余自幼年好习拳术，性与 形意、八卦、太极三派之拳术相近，研究五十余年，得其概要。曾著形 意、八卦、太极拳学，已刊行世。今又以昔年所闻先辈之言，述之于 书，俾学者得知其真意焉。三派拳术，形式不同，其理则同；用法不 一，其制人之中心，而取胜于人者则一也。按一派拳术之中，诸位先生 之言论形式，亦有不同者，盖其运用或有异耳。三派拳术之道始于一 理，中分为三派，末复合为一理。其一理者，三派亦各有所得也：形意 拳之诚一也、八卦拳之万法归一也、太极拳之抱元守一也。古人 云：“天得一以清，地得一以宁，人得一以灵，得其一而万事毕也” 。三 派之理，皆是以虚无而始，以虚无而终，所以三派诸位先生所练拳术之 道，能与儒释道三家诚中、虚中、空中之妙理，合而为一者也。余深恐 诸位先生之苦心精诣，久而淹没，故述之以公同好，惟自愧学术谫陋无 文，或未能发挥诸位先生之妙旨，望诸同志，随时增补之，以发明其道 可也。 　　民国十二年岁次癸亥直隶完县孙福全序 　　目录 　　第一章形意拳家小传 　　第二章八卦拳家小传 　　第三章太极拳家小传 　　第四章形意拳 　　第五章八卦拳 　　第六章太极拳 　　第七章形意拳谱摘要 　　第八章练拳经验及三派之精意 　　第一章形意拳家小