经史子集国学文库：子部·艺术·手臂录.pdf

国学知识文库·子部·艺术： 手手臂臂录录 华夏文明是人类最伟大的文明！ 为往圣继绝学，是每一个华夏人的 史使命和责任。 本文收集整理了古文献 《手臂录》 以供大家参阅。 为便于阅读，除简体字外，尽量保持原样。 由于部分古籍有损，并且有些古体字在电脑上打不出， 不得不以框或？代替，敬请谅解。 手手臂臂录录 字数：5259 　　手臂录明吴殳 　　用兵以戚南唐之旗鼓为初门，孙武子之虚实为极致，击刺抑末矣。 然不能此末艺，则不敢身至阵前，无以定将士勇怯，而行不踰时之赏 罚。人无畏心，战何能胜？况又平日所用教师，多被诱于花假，以误士 卒乎。虽然，殳何人而敢言此。惟以壮年所广集，汇为一编，以定其邪 正浅深。贻之子孙而已。余所得者有石家枪，敬严也；峩嵋枪，程真如 也；杨家枪、沙家枪、马家枪，其人不可考；少林枪，余得者洪转之 法，汊口枪，则程冲斗也，有 《耕余剩技》、 《少林阐宗》、 《长枪法 选》诸书刻印行世。此七家者，其法具存，余若金家枪、拒马枪、大宁 笔枪等，尚有十余家，名存而无徒，书又不传，无可考据。应由技术浅 小，虽取名一时，不足以传久故也。今就七家言之，真如一门而入，一 师而成，一于纯者也。敬严徧 诸家，年将四十，始遇真如，重下本源 工夫，而得返正；及乎晚年，棍棒刀牌，皆成枪法，化杂以为纯者也。 二师身二而法则一也。沙家竿子长软，别为一门。杨家器在长短间用 之，亦兼取长短之法。此三家皆不杂棍法。马家以杨家为根本，而建用 棍法。少林全不知枪，竟以其棍为枪。故马家法去棍犹有枪，少林去棍 则无棍也。然少林尚刚柔相济，不至以力降人。冲斗止学少林之法，去 柔存刚，几同牛斗。而今世冲斗之传，江南最盛。少林犹不可的，况其 上焉者乎！总而论之，峨嵋之法，既精既极，非血气之士，日月之工所 能学。沙家、杨家，专为战阵而设；马家、少林、冲斗，其用于战阵， 皆致胜之具。惟江湖游食者不可用耳。钟王之手，亲纸以成字者，毫端 也，为毳、为燊、为胶、为管，皆所以成此者也。善将将之君，敌忾以 奏功者，击刺也。为旗鼓、为队伍、为虚实，皆所以成此者也。闻击刺 而小之者，在武乡谢艾、韦叡，余乃心伏，取子桓典论之语而名为手臂 录。时戊午八月。沧尘子吴殳修龄譔。 　　枪王说 　　语云：枪为诸器之王，以诸器遇枪立败也。降枪势所以破棍，左右 插花势所以破牌镋，对打法破剑、破叉、破铲、破双刀、破短刀，勾扑 法破鞭、破锏，虚串破大刀、破戟。人惟不见真枪，故迷心于诸器。一 得真枪，视诸器直儿戏也。不知者曰：血战利短器。夫敌在二丈内，非 血战乎？真枪手手杀人，敌未有能至一丈内者，短器何所用之？唯劫营 巷战，宜用刀鞭棒耳。至于弓弩鸟铳之发，必在二十步外，牌盾可御， 大炮不能命中，付诸天数。二者虽更长于枪，而非所畏也。 　　枪法圆机说二篇 　　其一： 　　机者，弩机也，伏而待用者也，惟枪亦然。收者发之，伏机也；发 者收之，伏机也；进者退之，伏机也；退者进之，伏机也；左者右之， 伏机也；右者左之，伏机也；上者下之，伏机也；下者上之，伏机也。 而有元妙灵变隐微难见以神其用者，乃在于圆。圆则上下左右无不防 护。身前三尺，如有团牌，又何虑人之伤我哉？不惟是也。出而能圆， 两来枪之所以胜也；收而能圆，败枪之所以救也。大封大劈，本无伏 机，诸用俱失。禅门所谓“死句不能活人者”也。呜呼！此岂数月之工， 血气之夫，所能领悟者哉？ 　　其二： 　　今以身法言之：上平朝天，压卵护膝，机伏于上，实用在下；铁牛 地蛇，机伏于下，实用在上；跨剑骑龙伏虎，机伏于右，实用在左。边 拦琵琶，机伏于左，实用在右；摆尾拖刀，机伏于退，实用在进；献爪 实用在进，机伏在退。以手法言之，下平藏月儿侧腾蛇枪等法，故中平 畏之。中平藏蜻蜓点水等法，故下平畏之。藏仙人指路等法，故铁牛拨 草等畏之。上平藏磨旗等法，可以制中平。滴水藏海马等法，可以制中 平下平。古以中平为枪中王，为诸势皆从此出也。非守株待兔之中平而 可以为王也。身法手法，其变何穷，彼此相制，