杜甫诗中表现的战争问题.docVIP

PAGE PAGE 2 论文内容简介 杜甫所处的时代，是唐王朝由盛到衰的一个急剧转变的时代。安史之乱则是这一转变的关键。杜甫生逢安史之乱前的全盛时期，又经历了唐王朝衰落的开端，他的一生，是与这历史大转折时期的治乱兴衰紧密地联系在一起的。杜甫是一个热爱祖国、热爱人民的伟大现实主义诗人，他的诗歌真实、深刻地再现了这一历史转折时期的社会现实，强烈的忧国忧民的思想感情，是杜甫这一时期诗歌的主旋律。 HYPERLINK 安史之乱以前，杜甫在其诗作中严厉地抨击了唐王朝统治者穷兵黩武给广大人民带来苦难的社会现实，如《兵车行》、《前出塞九首》等诗篇，同时对统治阶级的穷奢极欲、好大喜功、重用边将等黑暗政治现实予以深刻的讽刺，如《丽人行》、《后出塞五首》等；安史之乱后，国土沦陷，京都被占，人民惨遭杀戮，诗人面对满目疮痍，长歌当哭，写出了著名的《悲陈陶》、《悲青坂》、《塞芦子》、“三吏”、“三别”等诗篇；而当诗人听到胜利的消息，更是欢喜地唱出了《闻官军收河南河北》这一“生平第一首快诗”。 战乱是无情的，而我们的诗人却将对祖国和人民的爱熔入了自己在这一时期的诗篇，从而使其诗作具有了丰富的社会内容和浓郁的时代气息。我们应该学习他洞察现实的能力，继承和发扬他“济时敢爱死”和“穷年忧黎元”的伟大精神品质。 试论杜甫在安史之乱前后的诗篇 杜甫生于公元712年，死于公元770年，他所处的时代，是唐王朝由盛而衰的一个急剧转变的时代。755年的安史之乱是这一转变的关键。杜甫经历了安史之乱前所谓的“开元盛世”，也经历了安史之乱的全部过程。杜甫是一个热爱祖国、热爱人民的伟大诗人，因此他对这一时期的国计民生，更是特别重视。安史之乱以前，杜甫在其诗作中严厉地抨击了唐王朝统治者穷兵黩武给广大人民带来苦难的社会现实，同时对统治阶级的穷奢极欲、好大喜功、重用边将等黑暗政治现实予以了深刻的讽刺；安史之乱后，国土沦陷，京都被占，人民惨遭杀戮，诗人面对满目疮痍，长歌当哭；而当诗人听到胜利的消息，则是涕泪交加，欣喜若狂。这些在他的诗歌里都有所反映。下面我们就分别加以论述。 （一）安史之乱前。 安史之乱前，杜甫极力反对唐王朝统治者发动侵略战争。而他之所以反对战争，就是想使人民得以免遭战祸，免受妻离子散、骨肉永别之痛，简而言之，就是出于对广大人民的深切同情。然而统治者却穷兵黩武，屡屡发动侵略战争。 天宝十年，唐王朝征讨南诏大败，于是急忙召募长安、洛阳、河南、河北兵役补充兵力。由于传闻云南多瘴疠，人民不肯应募，杨国忠便派遣御史分道抓人，强行充军――以至怨声载道，父母妻儿哭声振野。杜甫的《兵车行》（七古）就反映了这一史实，诗中写道： 车辚辚，马萧萧。行人弓箭各在腰。爷娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。牵衣顿足拦道哭，哭声直上干云霄！ 道旁过者问行人，行人但云：“点行频!或从十五北防河，便至四十西营田。去时里正与裹头，归来头白还戍边！边庭流血成海水，武皇开边意未已！君不闻：汉家山东二百州，千村万落生荆杞。纵有健妇把锄犁，禾生陇亩无东西。况复秦兵耐苦战，被驱不异犬与鸡。” “长者虽不问，役夫敢申恨？且如今年冬，未休关西卒。县官急索租，租税从何出？！信知生男恶，反是生女好；生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草！君不见：青海头，古来白骨无人收。新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾！” 全诗分两大段，首段写送别的惨状，是纪事：兵车辚辚响，战马萧萧鸣，爷娘妻子，奔走相送，至使尘埃满天，连大桥也淹没了；送行人牵着行役人的衣襟，跺脚痛哭，哭声震天！诗人以俗语入诗，将送行的惨状刻画得极其深刻，读来使人如身临其境，倍感痛楚。 从问行人开始，以下为第二大段，传达征夫的诉苦，是纪言：统治者强制征兵太频繁，有的人十五岁就到黄河以北驻防，四十岁时又赴河西去营田，行役走的时候还需要里正帮助裹头，归来时头发已经白了，可还要去戍边。边境战事已使兵卒死伤无数，血流成海，可汉武帝开辟边疆的意图还没有停止。您难道没听说华山东边二百州，千村万寨野草丛生田地荒芜。纵使有健妇犁田锄禾，可田里庄稼仍然东倒西歪不成行。即使关中之兵素耐苦战，被人驱遣与鸡狗无两样。虽然您问起，征夫哪敢诉苦吐怨恨？就说今年冬天的事，征调关西之兵不停止；县官索租甚急，可租又从何来！都相信生儿不是好事情，不如生女有福气――生女还能嫁与比邻，生儿却白白送死，随百草埋没！您可曾听说，青海边自古战事不停，有多少尸骨无人收殓――新鬼烦冤旧鬼哭号，阴天冷雨一片呜咽声声！ 由于是一种客观的具体的描写，故诗的感染力极大。诗人把讽刺的矛头直接指向封建最高统治者唐玄宗，借汉武帝开边未已之事，揭露了唐玄宗不断发动不义战争给人民造成的严重灾难。诗中虽只写诗人和一位行役人的谈话，但千万行役人的悲惨命运也就显示无余。诗人用浅显通俗的语言，如泣如诉的陈述，揭露了赋敛之苛，贪暴之苦，兵役之恶，而诗人反