课件中国园林叠山与理水.ppt

3.3叠山艺术（画意） ◆江南造园名手，大都擅长画艺，以画法叠石（谢叠山、陆叠山、计成、山子张、戈裕良、龚锦如）。 ◆造园艺术家张南垣及其子陶庵，都精通绘事，陶庵“以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之。峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺天工” 。分别是指按照李成、董源、黄公望、黄鹤山樵等画家的笔法来堆山叠石的。 ◆李渔则持不完全赞同论调——磊石成山，另是一种学问，别是一番智巧。尽有丘壑填胸、烟云绕笔之韵士，命之画水题山，顷刻千岩万壑，及倩磊斋头片石，其技立穷，似向盲人问道者。故从来叠山名手，俱非能诗善绘之人。见其随举一石，颠倒置之，无不苍古成文，纡回入画，此正造物之巧于示奇也。 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之一：环秀山庄主景假山 ◆环秀山庄主景假山乃戈裕良用湖石叠成，以大块竖石为骨，又以小石细心掇补。“他既采用斧劈皴法使石块刚健矫挺，又创钩带法，钩带大小石造环桥，使之与真山洞壑不少差。他承大画家石涛笔意，洞皆拼镶对缝，纹理统一，浑然天成。陈从周：“造园者不见此山，正如学诗者未见李杜”。 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之二：耦园东花园主景黄石假山 ◆假山用巨大浑厚、苍老竖直、节理挺拔刚坚的黄石块，叠成耸立的峰体。一条崖壁如峭的“邃谷”将山分为东西两部分。东为峰洞洞室假山，是主山，山势增高，转为绝壁，临近水面处转成悬崖削壁，直泻而下。西部副山较小，自东向西山势渐低，坡度平缓，余脉止至西边长廊，连绵于池边，有余脉不尽之意。 ◆手法自然逼真，山势如黄石自然折皱剥落，构图与画境与黄公望画山之法同，黄公望所画之山，顶多岩石、山之外伦极力奇峭。 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之三：土石相间的假山 ◆土石相间的假山，朴实无华，蕴蓄内秀，越发接近自然。苏州沧浪亭假山、留园西假山，土多石少，混假山于真山之中。山为土阜，山脚垒黄石护坡，沿坡砌筑磴道，山体狭长，天然委曲。山间小径，曲折高低，上架石梁，下有溪谷，石藓草苔，老树浓荫。更有箬竹披拂，藤萝蔓挂，野花丛生，满山葱笼，颇似真山老林。 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之四——峭壁山 ◆峭壁山以白墙为纸，花木为绘…… 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之五：惠荫园的地下水假山 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之六：禅意与仙居 ◆早期有神仙灵境；后世有释道禅境。——佛祖在雪山修道，在菩提树下得道，在竹林建精舍，占名山建寺庙，山林是修禅悟道的最佳环境。禅宗称禅寺为“丛林”，如禅寺苏州狮子林，主景假山蕴藏禅理。创造的是“净土无为，佛家禅地”的意境。 中国园林山水 ◆ “一梯雲”假山以象“仙居”：留园与网师园。 ◆扬州园林：此乃书山。 中国园林山水 ◆园林叠山艺术之七：涩浪 ◆留园五峰仙馆前的涩浪，太湖石层层叠砌，“愈高愈古”, 参差错落, 其侧又衬以书带草数茎，垂叶纷披，映阶傍砌，顿添生意。“有岩阿之致”, 作为馆内走向庭院山林艺术性的过渡, 以曲破直，以多样破单一。 中国园林山水 3.4特殊的石文化——石令人古与仁者寿 ◆假山可以“一峰则太华千寻”的写意手法为之，一座厅山、几块石峰都能象征名山巨岳。如网师园五峰书屋南粉墙下的数根石峰、留园五峰仙馆前的一座厅山，都象征庐山东南五老峰。 中国园林山水 中国园林山水 ◆白居易《太湖石记》 ◆米芾拜石 ◆一峰则太华千寻 中国园林山水 ◆苏州怡园石听琴室与拜石轩 中国园林山水 第六讲：中国园林山水文化分析 ——之二：园林理水 中国园林山水 ◆水令人远——江南水乡泽国，无园不水，无水不园。钟惺《梅花墅记》：“出江行三吴，不复知有江，入舟舍舟，其象大扺皆园也。乌乎园？园于水，水之上下左右，高者为台，深者为室，虚者为亭，曲者为廊，横者为渡，坚者为石，动植者为花鸟，往来者为游人，无非园者。” 四.中国园林理水艺术 中国园林山水 ◆勺水之意——理水之意境亦即追慕江湖之隐，手法则主要“一勺则江湖万里”之“写意”。 黄省曾《吴风录》：至今吴中富豪，竞以湖石筑峙奇峰阴洞，至诸贵占据名岛以凿，凿而峭嵌空妙绝，珍花异木，错映栏圃。虽闾阎下户，亦饰小小盆岛为玩。 文徵明《停云馆十咏》：道人淡无营，坐抚松下石。埋盆作小池，便有江湖适。微风一以摇，波光乱寒碧。 ◆自然之美——几何型水体水池与自然山水不相类，所以，江南园林理水多以湖、潭、湾、瀑、溪、涧等自然之形。 中国园林山水 4.1中国园林理水常见类型 ◆湖泊状——如网师园彩霞池、怡园之莲池。 中国园林山水 4.1中国园林理水常见类型 ◆湖泊状——如网师园彩霞池、怡园之莲池。 中国园林山水 香山红叶 中国园林山水 云南石林 中国园林山水 华山论弈 中国园林山水 九华竹林 中国园林山水 山水自然美的欣赏 六朝时中国文化中开始将自然山水作为审美及体道适性的对象：“山水质而有趣灵”、“山水，性分之所适” 。 “望秋云，神飞扬；临春风，