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古典之殇摘抄 （ztc） 1. 我们唱了一路的歌，却发现无词无曲。 我们走了很远很累，却忘了为何出发。 2. 世界变得太快，眼花缭乱，来不及驻留，来不及回味，来不及告别或回头再看一眼。一眨眼功夫， 无数事物只剩下背影，成了往事或收藏。你跟不上，一个敏感者，一个内心喜欢稳定和秩序的人，会 痛苦，会失措和迷惘。 3. 在昆德拉「为了告别的聚会」中，美国富翁巴特里弗对捷克人的生活评价是：＂在这个国家里，人 们不会欣赏早晨。闹钟打破了他们的美梦，他们突然醒来，像被斧头突然砍了一下。他们立刻使自己 投入到一种毫无乐趣的奔忙之中。请问，这样一种不适宜的紧张的早晨，怎会有一个像样的白天。相 信我，人的性格是由他们的早晨决定的。＂ 4. 故乡有个说法：天上几多星，地上几多萤。所以，每捉了它，却不敢久留，先请进小玻璃瓶，凝神 一会，轻轻吹口气，送它跑了。 我怕天上少了一颗星。 无人工照明的年代，自然界唯一的光华，唯一能和星星呼应的，就是它了。 5. 河是有远方的水。流水不腐，当一条水有了远方，有了里程，才算真正的河吧 6. 人的悲剧尚在于，他凭借强大的智商、逻辑和麻木，早已把现实给无理地和理化了。 7. 人，常常自殁于过度的创举。托马斯· 米基利乃美国化学家，凭加铅汽油和氯氟烃两项发明，他被 封为“地球历史上对大气影响最大的个体生物”和“历史上杀戮最多的个体”。后来，他染上了脊髓 灰质炎和铅中毒并瘫痪，即便如此，他也不甘寂寞，设计了一套绳索滑轮以便于自己起床。 55 岁那 年，不幸发生了，他突然被绳索缠住，窒息身亡。 8. 纵其一生，这个聪明人亲手发明了自己的死。 9. 一个大变革时代，最需要这样几种人：改革派 保守派 理想家 实业家。其比例和组合 决定着一个 时代的精神格局和走势。 10. 巴尔扎克说：傻瓜旁边必有骗子。 法学家也说：在骗子眼里，除了同行，天下皆傻瓜 - 这是他们最大的职业依据，也是信仰所在。 我就寻思，你说这世上是先有傻瓜还是先有骗子？是骗子证明了傻瓜还是傻瓜激励着骗子呢？ 当骗子和傻瓜都越来越多，更大的疑惑来了：这是个以骗子命名的年代，还是个用傻瓜注册的年头？ 这是场考验纯真的精神游戏， 还是智商博弈的丛林肉战？那传说中的裁判在哪呢？还是压根就没有？ 11. 除了爱，别无选择。连敌视和诅咒，亦同属于感情。 12. 萤虽虫，但民间很少以虫称之，其绰号数不过来：蚈、照、夜光、景天、挟火、宵烛、宵行、丹 鸟、耀夜、熠耀、夜游女子 ,, 我最喜欢的还是“流萤”。一个“流”字，将其隐隐约约、稍纵即逝、 亦真亦幻的飘曳感、玲珑感、梦游感——全勾画了出来。萤之美，除了流态，更在于光，那是一种难 形容的光，或者说它只能被用去形容别的。 13. 我知道，对水源有洁癖的萤虫，若不在这落脚，恐怕城里也就无处投亲了。 14. 中国的青山绿水在哪？ 我想，答案应该是 : 在有禁忌的地方。 换言之，在信仰之乡。 15. 影响一个人终生价值观的，一定是童年的记忆和知觉–那些最早感动过其心灵的生命细节！ 16. 谁拥有孩子，谁就拥有未来。 17. 不要以为这就是生活。我越来越笃信两点：好东西都是原配的，好东西应是免费的。篇目：让我 们如大自然般过一天吧。让事物恢复它的本来面目。消逝的放学路上。那些美丽的禁忌。多闻草木少 识人。我是印第安人，我不懂。春天了一定要让风筝放你。有股焦灼让你必须连夜种点什么。日子你 要一天一天地过。人是什么东西。在古代有几个熟人。一辈子就是玩，玩透了。老北京的童话。 18. 怎样才算一个好的时代。怎样才算一个良性的优美的时代？我的标准是：假如傻瓜也能活得好好 的。篇目： 向一个人的死因致敬。让傻瓜也能活得好好的。生活在险境中。人生被猎物化。乡下人 哪儿去了。我是个移动硬盘。生存在当代截面上。你被逼成你的对立面。怎样才算一个好的时代。自 然长大的猪。窦娥冤，果子狸。那些消逝的歌。向 2008 最后的阳光致敬。青春之死怀念陈氓。 19. 故乡，不仅仅是个地址和空间，它是有容颜和记忆能量、有年轮和光阴故事的。它需要视觉凭证， 需要岁月依据，需要细节支撑，哪怕蛛丝马迹，哪怕一井一石一树。否则，一个游子何以与眼前的景 象相认？何以肯定此即梦牵魂绕的旧影？此即替自己收藏童年、见证青春的地方？ 20. 在这个世界上，有些资源并非供人消费的，也无须人类命名和确认。像日月星辰一样，它们有自 在的意义、目标和使命。人最恰当的态度，就是以远眺的方式保持敬畏和憧憬，而人唯一获得的，就 是一片原始圣地在内心激起的美好情愫和宗教暖意。 21. 没有雪的冬天，还有季节的尊严吗 22. 生计，像一场紧盯着地面的觅食，盯久了，人的目光会变得象鸡一样短浅、黏稠，体态也因贪婪 而臃肿起来。 ,, 是的我们必须仰望点什么。必须时常提醒自己，让疲倦的视线从物面上移开，从