《藤野先生》教学.docVIP

新世纪教育网 精品资料 版权所有 @新世纪教育网 让对话在“伟大”中穿行 ——谈《藤野先生》教学 朱则光 《藤野先生》中，鲁迅向我们讲述了自己与藤野先生的交往之后，满怀 深情地写道： “但不知怎地， 我总还时时记起他， 在我所认为我师的之中， 他是最使 我感激，给我鼓励的一个。有时我经常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教 诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就 是希望新的医学传到中国去。 他的性格， 在我的眼里和心里是伟大的， 虽然他的 姓名并不为许多人所知道。” 藤野先生仅是一所普通医学专科学校的一位普通医学教授， 况且鲁迅后 来也弃医从文， 为什么二十年后， 作为文学家、 思想家的鲁迅先生却用“伟大” 这样的字眼相颂呢？ 我先从两人的交往开始探寻。 初识伴随着留级学生的哄笑， 印象是轻松甚至滑稽的。 但是通过“订正 讲义”“修改解剖图”“关心实习”“了解裹脚”四件事情的交往， 对藤野先生 的尊重关爱学生和严谨求实的作风， “我”是“不安和感激”的。 但是假如仅凭 这样几件事， 就让鲁迅先生念念不忘， 以至于以“伟大”相当， 是不是还有点勉 强？——因为这实在不过是一个教师，最多是一个好教师的职业本能。 但事实上，很多人至此就停止了解读文本的脚步， 而把其他材料统归为 表现作者的爱国主义感情。 那样理解， 抛却“文不对题”的嫌疑不说， 写老师就 是写老师，为什么还要借机“表扬自己”呢？ 一个人得到别人的帮助， 什么样的情况最使他感动？第一， 这个人非常 需要帮助：彷徨，犹豫，甚至走投无路；第二，给了这个人最需要的东西。 再来看看鲁迅先生。在《藤野先生》的前一篇《琐记》中他这样写道： “爬上天空二十丈和钻下地面二十丈， 结果还是一无所能， 学问是‘上 穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见’了。所余的还只有一条路：到外国去。” 这抱定希望远涉重洋的鲁迅又怎样呢？“东京也无非是这样”， 只消这 一句，失望和厌恶之情就跃然纸上了。 “到别的地方去看看， 如何呢？”这能不 能理解成极度失望之后再碰碰运气的无奈呢？可是到了仙台， 一句“大概是物以 稀为贵罢”， 就足以证实虽然“颇受了这样的优待”， 但这并不是鲁迅先生最需 要的。独处异国他乡，在失望中苦苦追求，在追求中经常受辱，正是在这样“山 穷水尽疑无路”的当口， 一个黑瘦的先生便“挟着一叠大大小小的书”， 以极富 个性的抑扬顿挫的声调， 雪中送炭般的闯入了鲁迅的生活——这真是“柳暗花明 新世纪教育网 -- 中国最大型、最专业的中小学教育资源门户网站。 版权所有 @新世纪教育网 新世纪教育网 精品资料 版权所有 @新世纪教育网 又一村”。作者暗示我们：第一，他的境遇很糟，确实需要帮助；第二，他到底 需要什么，不需要什么。而这时，藤野先生给了鲁迅最及时、最急需的帮助—— 学业的，精神的，人格的。 但这种关心仍是个人对个人的， 并未完全超出一个教师的职业范围， 还不能 发自内心地称其为“伟大”， 所以文章还没有止笔。 接着，作者又用匿名信事件、 看电影事件， 不但告诉我们这是促成和藤野先生分别的直接原因， 更重要的是给 藤野先生做了一个最厚实的反面衬托： 藤野先生对鲁迅的关怀， 是发生在这样特 定的背景之下——日本举国都在歧视中国人； 中国人自己也在麻木不仁。 在这种 情况下还能一如既往的关怀他——这种关怀已上升到一个民族对另一个民族或 是人之为人的大爱、大善、大美！这样的老师不是“伟大”的吗？二十年后，在 寂寞中战斗的鲁迅，从这段温馨的回忆中汲取到无穷的力量，这样的人格不是 “伟大”的吗？ 假如说， 刚一读到“伟大”， 内心涌起的是模糊甚至是迷惑的话， 在读 了与藤野先生的交往之后， “伟大”开始变得清楚， 而在解读了其余看似闲笔的 材料之后， “伟大”才变得立体起来， 丰富起来——他让我们分明地感受到， 一 个曾经怎样的鲁迅，在一个怎样的境遇之下，碰到了一个怎样的藤野先生。 这是一次对文本“人化”而非“圣化”的解读。 于是，一个教学思路便浮出水面： 以“伟大”为纵线贯穿全课， 层层剥 笋。 1. 点出“伟大”： 导入新课， 我指着标题直奔主题： 藤野先生是鲁迅先生在日本仙台留学 时的一位医学教授， 自鲁迅先生离开日本弃医从文就再未与他相见， 可是二十多 年后鲁迅先生却说： “但不知怎地， 我总还时时记起他， 在我所认为我师的之中， 他是最使 我感激，给我鼓励的一个。有时我经常想：他的对于我的热心的希望，不倦的教 诲，小而言之，是为中国，就是希望中国有新的医学；大而言之，是为学术，就 是希望新的医学传到中国去。 他的性格， 在我的眼里和心里是伟大的， 虽然他的 姓名并不为许多人所知道。”（屏显，学生齐读） 一个普通的教授，仅仅两年的师生友谊， 但是却被学生颂