汉语言文字学基础2名词解释和简答题部分[文摘].pdfVIP

汉语言文字学基础 2 名词解释和简答题部分 省形： 指汉字形声字的形符在形体结构上笔画有所省略。如乔字“从夭从高省” 。 省声： 指汉字形声字的声符为某字的省略 如：炊，从火，吹省声。 异文 : 凡同一书的不同版本，或不同的书记载同一事物而字句互异，包括通假字和异体字， 都称异文。 《说文解字》 简称《说文》 ，是我国第一部分析字形、说解本义、辨识音读的字典，也是我国古代最重要 的文字训诂著作之一。作者东汉许慎。作者总结了汉字构造的“六书”理论。该书首创部首 法排检法，所收 9353 个汉字（另有重文 1163）依据 540 个部首分部排列；通过分析字形探 求字的本义。 说文四大家 段玉裁 金坛人 《说文解字注》 朱俊声 吴县人 《说文通训定声》 桂馥 曲埠人 《说文解字义证》 王筠 安丘人 《说文句读》、《说文释例》 转注 ： 转注者，建类一首，同义相受，考老是也。由于许慎定义模糊，对专注的理解分歧很大。南 唐徐锴、清代江声等人主以同部为转注， 戴震、段玉裁等人主以互训为转注，朱俊声主以引 申为转注。 四体二用 ： 六书中象形、 指事、 会意、 形声是造字之法， 能创造新字。 转注和假借是对已有汉字的运用， 是用字之法。 古今字： 一种纵向的历时的同词异字现象， 即同一个词在不同的历史时期用不同的字来表示， 就形成 古今字。前一个时代所用的字称为“古字”，后一个时代所用的字称为“今字”。 异体字： 指在任何情况下，只是字形不同而音义完全相同的字。也就是说在任何情况下都可以互换， 而词义不发生歧义 。 通假字： 就是古代文献中本有其字不用， 而用与之形体不同， 意义不同， 只是声音相同或相近的另一 字代替其意义。 六书： 一曰指事，指事者，视而可识，察而现意，上下是也。 二曰象形，象形者画成其物，随体诘诎，日月是也。 三曰形声，形声者，以事为名，取譬相成，江河是也。 四曰会意，会意者，比类合宜，一见指撝，武信是也。 五曰转注，转注者，建类一首，同意相受，考老是也。 六曰假借，假借者，本无其字，依声托事，令长是也。 初文 : 文字学上往往把某字的最早期写法称为初文，以区别于该字的较为后起的不同写法。 《史记》三家注： 南朝宋裴骃的《史记集解》 、唐代司马贞的《史记索隐》以及守节的《史记正义》 集解： 1、汇集诸家对同一典籍的语言和思想容的解释，断以己意，以助读者理解。三国何晏《论 语集解》 2、汇合“经”与“传” ，为之解释。晋杜预《春秋经传集解》 。 章句体 ： 解说古书的一种方法，除解释字词外，还串讲文章大意。 传注体 ： 是经汉代学者奠基的以解释先文献词句为主的一种体例。 疏（正义） ： 本意“开通” 。疏，是一种经注兼释的注释体例。义疏，产生于晋南北朝时期，唐代由官方 把经书的解说统一起来，这种新的注疏方式唐人称为“正义” 。如孔颖达《五经正义》 。 《十三经注疏》： 是中国最重要的文史典籍。 目前流行的版本是清代阮元主持校勘的。 主要包括 《周易正义》、 《尚书正义》、《毛诗正义》、《礼记正义》、《春秋左传正义》、《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》、 《周礼注疏》、《礼仪注疏》、《论语注疏》、《孟子注疏》、《孝经注疏》、《尔雅注疏》、《经典释 文》，这些典籍从汉代以及汉代以后一直到唐宋时期，所作的注解，再加上唐代陆德明为这 些典籍所作的注音，统称为十三经注疏。 《经传释词》： 清王引之著， 这是一本着重研究先和汉代经传中虚词用法的著作。 收虚词 160 条，按古汉语 36 字母排列。 《词诠》：