复习课件霍小玉传 分析.pptVIP

二、作品解读 1、李益与妓女霍小玉的爱情悲剧。 李益初与小玉相恋，同居多日。得官后，聘表妹卢氏，与小玉断绝。小玉日夜思念成疾，后得知李益负约，愤恨欲绝。忽有豪士黄衫客挟持李益至小玉家中，小玉誓言死后必为厉鬼报复。李益娶卢氏后，因猜忌休妻，“至于三娶，率皆如初焉”。作者同情霍小玉的悲惨命运，谴责李益的负心，爱憎分明。与元稹《莺莺传》为张生抛弃崔莺莺辩护判然不同。 优选 * 2.《霍小玉传》是文人妓女生活的一面镜子。 唐代的礼教较宋元为轻，官员、书生狎妓为常事。唐时妓女众多，尤以艺妓最富特色，不能以淫秽相看。 当时门阀制度严格，艺妓毕竟是社会最下层妇女，在与书生交往中，纵有真情，也多以悲剧告终。小玉正是封建门阀制度的牺牲品。其爱情悲剧有深刻的社会意义，它最深刻、最无情地揭露了门阀制度的罪恶，为被侮辱被损害妇女提出了血泪控诉。 优选 * 3.门阀制度 《唐六典》卷一九：“凡官户奴婢，男女成人，先以本色媲偶。”只有本阶级的人才能通婚。进士与妓女相恋不禁，但不能婚娶。 唐代孙棨（qǐ ）《北里志》载名妓宜宜爱上一进士，欲求结合，只需一二百金，男子答诗：“韶妙如何存远图，未能相为信非夫，泥中莲子虽无染，移入家园未得无。” 《新唐书·李绅传》载士人吴湘因娶民女而被杀，更不要说是妓女了。 优选 * 中唐婚姻讲究门阀，若娶五姓女为妻，将飞黄腾达。陇西李氏、太原王氏、荥阳郑氏、范阳卢氏、清河崔氏是第一流高门，加上博陵崔氏和赵郡李氏，为五姓七族。他们虽经唐太宗借修《氏族志》“例降一等”贬抑，仍“旧望不减” ，为维护其血统的高贵和纯洁，不与外族通婚而互相缔结婚姻。这更加重了他们在士人心目中的地位。 优选 * 恩格斯·《家庭、私有制和国家的起源》： 　　在整个古代，婚姻的缔结都是由父母包办，当事人则安心顺从。 结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来扩大自己势力的机会；起决定作用的是家世的利益，而决不是个人的意愿。在这种条件下，关于婚姻问题的最后决定权怎能属于爱情呢? 当事人双方的相互爱慕应当高于其他一切而成为婚姻基础的事情，在统治阶级的实践中是自古以来都没有的。至多只是在浪漫事迹中，或者在不受重视的被压迫阶级中，才有这样的事情。 优选 * 三、形象分析 1、霍小玉 霍王小女，因庶出而流落教坊。她美丽、纯洁、机敏、聪慧，敢爱敢恨，极具见识，更有强烈的反抗性格。初见李益时，“言叙温和，辞气宛媚。”温婉娴淑、娇美无比。在欢娱中仍保持了清醒头脑，“极欢之际，不觉悲至”，流露出内心凄苦。在李益辞别时，已有不祥预感；李益一去无消息，她忧思成疾，委顿床枕；黄衫客愤而挟李益来，小玉悲愤交集，怒斥李益： 优选 * 我为女子，薄命如斯；君是丈夫，负心若此！韶颜稚齿，饮恨而终；慈母在堂，不能供养；绮罗弦管，从此永休。征痛黄泉，皆君所致。李君李君，今当永诀！我死之后，必为厉鬼，使君妻妾，终日不安！ 优选 * 这段血泪控诉和强烈的复仇意绪，表现了一个备受欺凌的弱女子临终前最大程度的愤怒和反抗。 至此，小玉性格中的温柔多情、清醒冷静已为坚韧刚烈所取代，但坚韧刚烈中却渗透了无比的凄怨。她“乃引左手握生臂，掷杯于地，长恸号哭数声而绝”。足见她用情之深、用情之专。小玉化为厉鬼给李益以惩罚，更见她勇敢坚强、爱憎分明的一面。 优选 * 这是悲剧的终点，也是悲剧的高潮，它展示给人们的，不只是一个多情女子的香销玉殒，不只是李益之流的卑鄙无耻，而且是整个封建等级制度的丑恶和封建礼教的残酷。 优选 * 关于霍小玉： 第一，小玉的出身是低微的，这就决定了她不会再有更好的命运。 第二，她是清醒的，尽管是不彻底的。 第三，她是多情的，对爱情忠贞不渝。 第四，小玉是有反抗的，尽管这种反抗是有限的。 优选 * 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 优选 霍小玉传 蒋 防 优选 * 一、背景知识 1、唐传奇 传奇本是传述奇闻异事的意思，唐传奇是指唐代流行的文言短篇小说。 与神话传说、史传文学、志怪志人小说，相比，唐传奇内容更加丰富，题材更为广泛，艺术上也更成熟。 唐传奇“始有意为小说”，标志著中