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“宰予呀,你这个王八蛋!”宰予昼寝(不过学累了,睡睡午觉),他老人家又骂他“朽木不可雕 也”,似乎彻底地失去了教育的耐心,失去了重新塑造学生的信念。而宰予还是七十二贤之一呢, 并非一块烂木头。还有呢,学生冉求为季氏敛财(是否真错了,姑且勿论),他老人家也耐不住性 子,竟然大光其火:“非吾徒也,小子鸣鼓而攻之可也!”简直要开除他的学籍,逐出师门。在这 些地方,孔子似乎忘了“诲人不倦”的宣言。 孔子一生的政治追求是天下为一,恢复周礼;他 认为最高的人生境界是“闻道”,“朝闻道,夕死可也。”这种对生命价值的确 定和锲而不舍的精神,曾经鼓舞了一代又一代志士仁人,塑造了古代知识分子的性格。但是当他确 认自己的政治理想落空之时,也曾发出“甚矣,吾衰矣”的浩叹,并且绝望地说:“凤鸟不至,河 不出图,吾已矣夫!”这种表现与倡言“匹夫不可夺志”、“岁寒然后知松柏之后凋也”的孔子, 似乎也非一人。 我们指出孔子性格中脆弱的一面,并非要有意贬低孔子,而是要还原孔子,说 明孔子同普通人一样,使他更靠近我们,也就更便于我们接受他给我们留下的一份珍贵的遗产 —— 他之所以伟大,他之所以为“圣”,正在于他丰富的人性。感谢他的弟子们,记 85%
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