第四讲第五讲第二章人类学主要理论1.pptVIP

第二章 人类学主要的理论构成;一、人类学主要的理论构成;西四牌楼;北京国子监牌楼;;广东省江门市贞节牌坊;古典进化论 古典进化论是人类历史上最早用一种科学的、人本主义的方法研究人类文化的学派。 代表人：泰勒、摩尔根 ;主要观点： 第一，人类心理的一致性决定了文化发展的单一性。即无论哪个种族，人类在心理和精神方面都是一致的，而同样的心理或精神活动必然产生同样的文化演化进程。 第二，古典进化论又称为“单线进化论”，因为这一学派认为所有的文化???遵循着同样的路线向前进化，由“蒙昧” 发展到“文明” 。 第三，整个世界是依据自然法则运行的，无论是对于分子或有机体的运动还是对于社会的运行来说，都是如此。 ; 泰勒（Edward Tylor） ( 1832-1917） 英国文化人类学的奠基人，是古典进化论的主要代表人物，被称为人类学之父，他是大学教坛上讲授人类学的第一人。 代表作：《原始文化》 ;主要学术观点：（1）给文化下了经典性的定义。 文化（Culture) 包括知识、信仰、艺术、法律、道德、习俗和任何人作为一名社会成员而获得的能力和习惯在内的复杂整体。”（2）认为文化是进化的。（3）在方法论方面，泰勒提出了文化残存法和比较研究法人类学的研究方法。 ; 在《原始文化》中，泰勒还提出“万物有灵”论，用以解释人类宗教的起源。; （右）贵州长角发苗的抢婚习俗。用泰勒的理论解释，“抢婚”习俗是一种原始社会战争中“抢女人”的“遗留”。;摩尔根 Lewis Henry Morgan (1818-1881); 生产技术进化论 社会政治组织进化论 婚姻家庭进化论 ;; 蒙昧时代 蒙昧低级阶段：以野果和坚果为食物 蒙昧中级阶段：食用鱼类和使用火 蒙昧高级阶段：发明弓箭 野蛮时代 野蛮低级阶段：陶器制作技术 野蛮中级阶段：动物的驯养（东半球）；用灌溉法种植玉米 和使用土坯、石头来建造房屋（西半球） 野蛮高级阶段：使用铁器 文明时代：文字的发明和使用 ; 社会政治组织进化论：氏族、胞族、部落和部落联盟、国家。 婚姻家庭进化论： 亲属称谓制度的进化：从分类式到说明式； 婚姻家庭的进化：血缘家庭、伙婚制家庭、对偶制家庭、父权制家庭、专偶婚家庭。 ; “无父无夫”的社会—泸沽湖畔摩梭人。用摩尔根的理论解释，摩梭人的走婚是一种母系氏族社会的群婚。;对古典进化理论的评价;历史特殊论（20世纪初） 代表人：弗朗兹·博厄斯 Franz Boas （1858-1942）——美国“民族学之父” 代表作： 《种族、语言和文化》、 《原始艺术》、《人类学与现代生活》、 《人类学教程》等。 ;历史特殊论的理论核心： 人类的各种文化是特定社会独特的产物； 对每一民族文化的历史资料要进行具体的实证研究； 人类学的主要任务是研究具体民族的文化发展规律。 文化区的研究方法： 文化区指的是人类学的研究单位是一个特定的整体性文化。 文化相对论的研究态度和立场;本尼迪克特;研究日本文化的经典著作;文化模式——是指各民族或国家所具有的独特的文化体系,它是由各种文化特质有机结合而构成的一个有特色的文化体系。 不同的民族、社会具有不同的文化模式，每一种文化模式都有主旋律、主导价值取向和行为规范。 任何文化模式都具有塑造作用，是特定社会大多数成员形成趋向一致的个性，即群体个性或民族性格。 ;;;本尼迪克特认为： 日本人的性格具有矛盾的双重性格；日本文化是有别于西方“罪感文化”的“耻感文化”。;西方的罪感文化来源于基督教的原罪说。 耻感文化是注重廉耻的一种文化心态。其特征是在这种文化情境中，人们非常在乎别人怎么说自己、怎么看自己、怎么议论自己。故其行为常常会被以诸多的外在社会因素和标准规范所制约、支配.;新进化论