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说明文阅读下定义给知识分子下定义阅 读答案 阅读下面文章，完成 9—11 题。 照《时代周刊》所说，得到博士学位的人早已不足看作是知识分子。 即令是大学教授也不一定是知识分子。至于科学家，只在有限的条 件之下才算是知识分子。该刊在两个假定条件下来替知识分子下定 义： 第一，一个知识分子不只是一个读书多的人。一个知识分子的心灵 必须有独立精神和原创能力。他必须追求为观念而追求观念。如霍 夫斯泰德所说，一个知识分子是为追求观念而生活。勒希说知识分 子乃是以思想为生活的人。 如果依照上列时代周刊所举的两个条件来界定知识分子，那末不仅 中国的知识分子很少 ,即令在西方世界也是寥寥可数。 在现代西方，罗素是十足合于这两个条件的。在中国，就我所知， 明朝李卓吾勉强可作代表。自清末严又陵以降的读书人堪称知识分 子的似乎不易造一清册。而且，即令有少数读书人在他们的少壮时 代合于这两个条件，到了晚年又回头走童年的路，因此不算知识分 子。 这样看来，作一个真正的知识分子是要付出代价的，有时得付出生 命的代价。苏格拉底就是一个典型。一个真正的知识分子必须 “只问 是非，不管一切 ”。他只对他的思想和见解负责。他根本不考虑一个 时候流行的意见，当然更不考虑时尚的口头禅；不考虑别人对他的 思想言论的好恶情绪反应；必要时也不考虑他的思想言论所引起的 结果是否对他有利。一个知识分子为了真理而与整个时代背离不算 希奇。旁人对他的恭维，他不当作 “精神食粮 ”。旁人对他的诽谤， 也不足以动摇他的见解。世间的荣华富贵，不足以夺去他对真理追 求的热爱。世间对他的侮辱迫害，他知道这是人间难免的事。 海耶克说，知识分子既不是一个有原创力的思想家，又不是思想之 某一特别部门的专家。典型的知识分子不一定必须有专门的知识， 也不一定必须特别有聪明才智来传播观念。一个人之所以够资格叫 做知识分子，是因他博学多闻，能说能写，而且他对新观念的接受 比一般人来得快。 海耶克的说法没有时代周刊的时代论文那么严格。我对这两种说法 都采用。依照海耶克的说法，中国文化里的知识分子倒是不少。 《时代周刊》所界定的知识分子是知识分子的精粹。海耶克所说的 知识分子是知识分子的主干。前者是一个社会文化的创建的前锋； 后者是社会文化创建的主力。 （摘自殷海光《中国文化的展望》） 9.下列属于《时代周刊》所定义的 “知识分子 ”的一项是 a.一个科学家，如果能对流行的意见，现有的风俗习惯和社会公认的 价值做出自己的分析和判断，那么他也算是一个知识分子。 b.一个读书人即便读书不多，不是博士或教授，但他具有独立精神、 原创能力，并始终不放弃对社会现象和价值的质疑与批评，他就是 一个真正的知识分子。 c.是他所在的社会的批评者，也是现有价值的反对者。必要时不考虑 他的思想言论引起的结果，经得起任何名利诱惑和考验。 d.具有独立精神和原创能力，真正做到 “只问是非，不管一切 ”，并且 能够为自己的思想和见解负责的读书人。 10.下列理解分析，不符合原文意思的一项是 a.《时代周刊》所界定的知识分子的标准过于严格，古今中外，符合 这个标准的知识分子在数量上并不是很多。 b. 一个为思想而活的读书人，虽遭周围人讨厌，但他心灵中具有追 求真理的品质和能力，又始终批判现实社会，质疑当下价值，可算 是苏格拉底一类的知识分子。 c. 知识分子既是创建一个社会文化的前锋，也是社会文化创建的主 力，在这两者之间，前者的价值要远远大于后者。 11.根据原文内容，下列理解分析不正确的一项是 a.一个社会不仅要有像苏格拉底、罗素、李贽和严又陵那样的知识分 子精英，更需要一大批有知识文化并积极参与社会文化建设的读书 人。 b.一个知识分子，只需见闻广博，知识丰富，善于接受和传播新观念， 不必把具有独立人格、创造能力和对社会现象、社会价值的质疑与 批判作为自己的理想追求。 c.按照《时代周刊》所定标准，凡属说话务求迎合流俗、立言存心哗 众取宠、因耐不住寂寞而不能抱真理到底的读书人，都不能算作知 识分子。 d.按照海耶克对知识分子的定义，参与中国社会文化建设的知识分子 要远远超过被《时代周刊》所定义的知识分子的数量。 9d 10 c 11 b