- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
〈〈水浒传》的主题
对《水浒传》的评价趋于极端。有文人借其攻击道学,如李 贽、金圣叹等称鲁智深、李逵诸人为活佛、天真。统治者则 以其诲盗,加以严禁。或许其忠义,或詈为大盗。故金圣叹 腰斩之、删改之,而俞万春《荡寇志》之所为作也。上世纪 五六十年代,强调其为农民起义,只能赞颂之。七十年代中 叶,乂批判投降派宋江,而加以口诛笔伐。皆不正常。
一、 农民起义说
二、 歌颂忠义说
三、 批判投降说
四、 朦胧乌托邦说
五、 伦理反省说--对儒家的伦理纲常进行反省的忧愤 之作
六、 讽谏说 忠义却遭忌,希望接受教训
七、 复仇说一一108人多为具有强烈的复仇倾向和行动, 推动历史进步。
八、 军功模式说――是一支特殊军队,借鉴了《史记》 军中的不平模式。
九、 多元融合说
十、寻找位置说
十一、为市井细民写心说
十二、忠奸斗争说
十三、反腐败说
十四、王学泰游民抗争说
1、 水浒梁山好汉的个人成份的构成以游民和边缘人物 为主。
2、 梁山主人公的经济与政治诉求带有游民性质。
3、 水浒传的形成及其主题与游民有关。
4、 水浒传的主要英雄人物故事写的是游民的成功与失 败。
游山好汉的构成:一游民。
游民定义:中国古代,脱离了宗法网络,没有稳定收入 和固定居处的人们都可称之为游民。毛泽东〈冲国农民中各 阶难的分析及其对革命的态度》提到游民无产阶级,分农民 中的游民为五种:兵、匪、盗、丐、娼妓。水浒传中的游民 以盗为多,且多占山为王的大盗。 少华山朱武、陈达、杨春, 桃花山李忠、周通;清风山燕顺、王英、郑天寿;黄门山的 欧鹏、蒋敬、马麟、陶宗旺。对影山的吕方、郭盛、登云山 的邹渊、邹润等有组织的游民。 还有个体的抢劫者。如李俊、 张横、童威、童猛。开夫妻黑店的张青、孙二娘。另有盗马 贼段景住,小偷时迁等。他们没有任何政治诉求,只以杀人 抢劫为业,在任何社会中都是非法之徒。另一些没有祸害他 人的游民,脱离了宗法网络,脱离了农村,没有正当职业, 生活无保障,随时随地都可能卷入反社会的活动。他们漂泊 江湖,浪迹四方,属于生活最不安定之列。如武松、牵头抢 劫者刘唐、石秀、薛永、权且在江边卖酒度日王定六,流浪 汉。焦挺、石勇。吴用、公孙胜、鲁智深也属游民。或是游 方僧道,或是游民知识分子。无论在什么朝代,他们都是游 民骚乱、农民抗争的中坚或领袖人物。没有这类人物,民众 的造反活动不会大,但他们会提出斗争策略,会神道设教, 从而吸收更多的人参加队伍。如北宋真宗时益州起事的王均 出谋划策的宰相张错,即粗习阴阳,以荧惑同恶的道士之流。 南宋初杨么起义的最初领袖钟相也是巫师、道士一流。中兴 小纪谓其以左道惑众。
二、 梁山武力的主体,被边缘化的武将。
宋代重文轻武。狄青官至太尉,亦受文官排挤、岳飞被 冤死。军队成员多来自游民、流民,当民要被黜面,与发配 罪犯一体同视。军人无自尊,亦成为一种特殊的游民群体, 武官受迫害,极易逼上梁山。如林冲即是。宋代兵变和武官 领导的暴力斗争也很多, 如益州王均、贝州王则都是小军官。 水浒传中明显敌视文官,同情武将。与作者的游民立场及梁 山领袖的构成有关。
三、 吏人与其他。
官吏并提,但宋代官吏地位悬殊日剧。吏在统治者内部
处于边缘地位。(廖仲安再评宋江、文学遗产1985年第2期。)
社会之轻视,使其自贱,无所不为。姑以梁山中的吏人为例
戴宗初见宋江,即赤裸裸地开口要钱。蔡庆、蔡福、施恩皆 极可恨。
如施恩,借其他人之口他到晚,把两碗干黄仓米饭,和 些臭登鱼来与你吃了。 趁饱带你去土牢里去,把索子绳翻着, 一床干槁荐,把你卷了,塞住了你七窍,颠倒竖在壁边,不 消半个更次,便结果了你性命。这个唤做盆吊。武松道:再 有怎地安排我?众人道:再有一样,也是把你来绳了,却把 一个布袋,盛一袋黄沙,将来压在你身上。也不消一个更次, 便是死的。这个唤土布袋压杀。武松乂问道:还有什么法度 害我?众人道:只是这两件怕人些。其余的也不打紧。施恩 在快活林所为:但是山东、河北客商们,都来那里做买卖。
有白十处大客店,三二十处赌坊、兑坊。往常时,小弟一者 倚仗随身本事,二者捉着营里有八九十个弃命囚徒,去那里 开着一个酒肉店。都分与众店家和赌钱兑坊里,但有过路妓 女之人,到那里来时,先要来参见小弟,然后许他去趁食。 那许多去处,每朝每日,都有闲钱,月终也有三二伯两银子 寻觅。如此撰钱。藉武松之力重霸快活林后:自此施恩的买 卖,比往常加增三五分利息。各店家并各赌坊、兑坊,加利 倍送闲钱来与施恩。
小说中所写农民、手工业者也不是主流社会所认可的良
民。不怕天,不怕地,不怕官司,论秤分金银,异样穿绸锦, 成瓮吃酒,大块吃肉。只要条件适合,即会走上不归路。
另有贵族后裔柴进,庄园主李应、史进、穆春、穆弘、 孔明、孔亮等,大财主卢俊义等,虽属主流社会,但亦是异
文档评论(0)