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中国经典古籍〈〈黄帝内经》
《黄帝内经》是我国经典的医学著作之一,以下是小编 整理的中国经典古籍《黄帝内经》,欢迎参考阅读!
基本介绍
《黄帝内经》简称《内经》,是我国现存医书中最早的 典籍之一。成书于战国至秦汉时期,是我国劳动人民长期与 疾病做斗争的经验总结。它的问世,开创了中医学独特的理 论体系,标志着祖国医学由单纯积累经验的阶段发展到了系 统的理论总结阶段。
《黄帝内经》是一部综合论述中医理论的经典著作。它 的成书是以古代的解剖知识为基础,古代的哲学思想为指 导,通过对生命现象的长期观察, 以及医疗实践的反复验证, 由感性到理性,由片断到综合,逐渐发展而成的。因此,这 一理论体系在古代朴素唯物辩证法思想的指导下,提出了许 多重要的理论原则和学术观点。为中医学的发展奠定了坚实 的基础。
内容简介
《黄帝内经》分为《素问》和《灵枢》两部分。 《素问》
重点论述了脏腑、经络、病因、病机、病证、诊法、治疗原 则以及针灸等内容。《灵枢》是《素问》不可分割的姊妹篇, 内容与之大体相同。除了论述脏腑功能、病因、病机之外, 还重点阐述了经络腌穴,针具、刺法及治疗原则等。
《黄帝内经》基本精神及主要内容包括:整体观念、阴 阳五行、藏象经络、病因病机、诊法治则、预防养生和运气 学说等等。 整体观念”强调人体本身与自然界是一个整体, 同时人体结构和各个部分都是彼此联系的。 阴阳五行”是用
来说明事物之间对立统一关系的理论。 藏象经络”是以研究
人体五脏六腑、十二经脉、奇经八脉等生理功能、病理变化 及相互关系为主要内容的。 病因病机”阐述了各种致病因素
作用于人体后是否发病以及疾病发生和变化的内在机理。 诊
法治则”是中医认识和治疗疾病的基本原则。 预防养生”系统
地阐述了中医的养生学说, 是养生防病经验的重要总结。 运
气学说”研究自然界气候对人体生理、 病理的影响,并以此为 依据,指导人们趋利避害。
作者简介
《黄帝内经》为古代医者托黄帝之名所作,其具体作者 已不可考。总而言之,《黄帝内经》 非自一人一手,其笔之 于书,应在战国,其个别篇章成于两汉。
〈〈淮南子 修务训》言: 世俗之人多尊古而贱今,故为 道者必托之于神农黄帝而后能入说。 ”因此,《黄帝内经》之
所以冠以 黄帝”之名,意在溯源崇本,藉以说明书中所言非 虚。
创作背景
如前所述,《黄帝内经》既非一时之作,亦非自一人之 手,而是战国以前的许许多多的医学著作的总结。这不仅可
以从《素问》、《灵枢》各八十一篇这一点得到证明,而且也 可以从《黄帝内经》引用了大虽的古文献及 《素问》、《灵枢》 互引、各篇互引等现象上得到证明。
《黄帝内经》所引的古文献大约有 50余种,其中既有
书名而内容乂基本保留者有《逆顺五体》 、《禁服》、《脉度》、
《本藏》、《外揣》、《五色》、《玉机》、《九针之论》、《热论》、 《诊经》、《终始》、《经脉》、《天元纪》、《气交变》、《天元正
纪》、〈〈针经》等16种;仅保存零星佚文者, 有《刺法》、《本 病》、《明堂》、《上经》、《下经》、《大要》、《脉法》、〈〈脉要》 等8种;仅有书名者,有《揆度》、《奇恒》、《奇恒之势》、
《比类》、《金匮》、《从容》、《五中》、《五过》、《四德》、《上 下经》、《六十首》、《脉变》、《经脉上下篇》、《上下篇》、《针 论》、《阴阳》、《阴阳传》、《阴阳之论》、《阴阳十二官相使》、
《太始天元册》、《天元册》等29种。至于用 经言”、经论”、 论言”或 故曰 ”、所谓 ”等方式引用古文献而无法
知其书名者亦复不少。
正是由于上述情况,我们才说《黄帝内经》的成书是对
我国上古医学的第一次总结, 《黄帝内经》是仅存的战国以
前医学的集大成之作。
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