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养生的基本原则: 顺应自然 形神兼养 动静结合 调养脾肾 * 一、顺应自然 人与自然息息相通,人类生活在自然环境中,大自然是人类生命的源泉,而自然界的各种变化,无论四时气候,昼夜晨昏的交替,还是日月运行、地理环境的演变等,都会直接或间接地影响人体,产生相应的生理或病理反应。人类必须掌握和了解自然环境的特点,顺乎自然界的运动变化来进行护养调摄,与天地阴阳保持协调平衡,使人体内外环境处于和谐的状态,这样才有益于身心健康。 ?春夏季节,顺应阳气升发的趋势,夜卧早起,多进行户外运动,漫步于空气清新之地,舒展身形,使阳气更充盛。 ?秋冬季节,气候转凉至寒,风气劲疾,阴气收敛,必须注意防寒保暖,适当调整作息时间,早卧晚起,以避肃杀寒凉之气,使阴精潜藏于内,阳气不致妄泄。 * 二、形神兼养 形体物质是生命的基础,只有形体完备,才能产生正常的精神活动;精神活动是生命的主宰,只有精神调畅,才能促进脏腑的生理功能。无神则形无以主,无形则神无以附,应重视形体和精神的整体调摄,提倡形神兼养,守神全形。 养神: 主要是指摄养人体内脏、肢体、五官九窍及精气血津液等。 调神: 主要指调摄人的精神、意识、思维活动等。 * 三、动静结合 动与静,是自然界物质运动的两种形式,有动才有静,动中包含着静,静中蕴伏着动。只有动静结合,刚柔并济,才能保持人体阴阳、气血、脏腑等生理活动的协调平衡,人体才能充满旺盛的生命力。应提倡“养身莫善于动”,强调“养静为摄生之首务”的原则。 动: 包括劳动和运动。运动可以增强人的体质,促进气机通畅,气血调和,经络通达,九窍和利,提高防御病邪的能力。 静: 主要指保持精神上的清静,还包括形体活动的相对安静状态。只有心静方能神凝,神凝方能心定,如此神藏而不妄耗。 * 四、调养脾肾 肾为先天之本,水火之宅,受五脏六腑之精而藏之,是元气、阴精的生发之源,生命活动的调节中心。肾中精气阴阳的盛衰,与人的生长发育以及衰老过程有着直接的关系。肾气充足,则精神健旺,身体健康,寿命延长;肾气衰少,则精神疲惫,体弱多病,寿命短夭。 脾: 脾主运化,为后天之本,气血生化之源,饮食中的精微物质必须依靠脾的吸收和转输,才能化生为气血,营养于周身,维持各脏腑经络等组织器官的功能活动。 人体生命活动的根基是肾,生命活动的重要保障是脾。养生保健,调摄脏腑,应以脾肾为先,既要顾护肾藏,又要调理脾胃,使精髓足以强中,水谷充以御外,各脏腑功能强健,精气血津液充足,才能达到健康长寿的目的。 肾: * 预防 预防的概念 是指采取仪一定的措施,防止病变的发生与发展 中医的预防思想 治未病,包括未病先防和既病防变两方面 圣人不治已病治未病,不治已乱治未乱......夫病已成而后药之,乱已成而后乱之,譬犹渴而穿井,斗而铸锥,不亦晚矣! ——《素问》 * (一)调养正气,提高机体抗病能力 1、重视精神调养:人的精神情志活动与脏腑功能、气血运 行等有着密切的关系。突然、强烈或持久的精神刺激,可导 致腑脏气机紊乱,气血阴阳失调而发生疾病。 如何做到重视精神调养: 心情舒畅,精神愉悦安定,少私心而不贪欲,喜怒而不妄发,修德养性,保持良好的心理状态。 尽量避免外界环境对人体的不良刺激,使人体的气机调畅,气血平和,正气充沛,抗邪有力,可预防疾病的发生。 一 、未病先防 * (一)调养正气,提高机体抗病能力 2、注意饮食起居:保持身体健康、精力充沛,生活就要有一定的规律性,做到饮食有节、起居有常、劳逸结合等。 饮食:注意饥饱适宜,五味调和,切忌偏嗜,讲究卫生并控制肥甘厚味的摄入,以免损伤脾胃,导致气血生化乏源,抗病能力下降。 起居:顺应四时气候的变化来安排作息时间,培养有效率的起居习惯。 劳逸:既要注意体力劳动与脑力劳动相交替,又要注意劳作与休息结合,做到量力而行,劳逸适度。 一、未病先防 * (一)调养正气,提高机体抗病能力 3、加强身体锻炼: 运动是健康之本,经常锻炼身体,能够促使经脉通利,血液畅行,增强体质,从而防病祛病,延年益寿。 此外,还有人工免疫的方法来调养正气。 一、未病先防 * (二)外避病邪,防止邪气侵害 邪气是导致疾病发生的重要条件。 使用药物杀灭病邪,如燃烧烟熏法、药囊佩戴法等。 讲究卫生,做到居室清洁,空气流通,并防止水源和实物的污染。
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