论语十二章学习知识点归纳及初中中考试卷试题集锦.docVIP

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  • 2020-09-02 发布于山东
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论语十二章学习知识点归纳及初中中考试卷试题集锦.doc

2017年秋七年级语文周练练习版 《咏雪》 1、《世说新语》是六朝 小说的代表作,是 (朝代)人 (姓名)组织一 批文人编写的。( 3 分) 2、解释下列句中的加点词。( 3 分) (1) 俄.而.雪骤 : (2)未若柳絮 因.风 起 : (3) 讲.论.文.义. : (4)寒雪日 内.集.: (5)与 儿.女.讲论文义: (6)) 未.若.柳絮因风起: 3、翻译下列句子:( 3 分) 俄而雪骤,公欣然曰: “白雪纷纷何所似? 兄子胡儿曰:“撒盐空中差可拟。 ” 兄女曰:“未若柳絮因风起。 ” 4、请用“/”划分下列句子的朗读节奏,停顿次数是两次。( 1 分) 公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。 5、与 “撒盐空中差可拟” 中“差”意思相同的一项是 ( ) (2 分) A.差强人意 B.参差不齐 C.成绩差 D.出公差 6、《咏雪》中“寒雪” “内集”“欣然”“大笑等词语营造了一种 的家庭氛围。( 2 分) 7、,文中两句咏雪句子,你认为谢太傅究竟满意谁的答案?为什么?( 3 分) 答: 8、“未若柳絮因风起 ”被后人称为咏雪佳句,妙在何处? (3 分) 答: 9、请写出古诗文中的咏雪的佳句两句: (2 分) 《陈太丘与友期 》 1.解释下列加点词语在文中的意思。( 2 分) (1)与友 期行( ) (2)去后 乃至( ) (3)相 委 而去( ) (4)下车 引文( ) 2.“君”尊“君”家“君”的称谓有何不同?( 3 分) 君: 尊君: 家君: 3、翻译下列句子。( 2 分) 陈太丘与友期行,期日中,过中不至。 非人哉!与人期行,相委而去。 4.请按要求写出这则故事下述一些内容。( 2 分) 故事的起因: 故事的发展: 故事的高潮: 故事的结局: 5、写出下列句中省略的内容 (3 分) ( )过中不至: ______ 。 ( )去后( )乃至:______ __ 6、对于元方来说,友人缺乏哪两种品格?缺乏的品格具体表现在哪 ?(2 分) 7、陈元方的言行有对有错,请分别指出于下:( 3 分) 对:① ② 错: 8、“友人惭 ”的原因是什么?(可用原文语句回答)( 1 分) 9、.故事中友人听了陈元方的话后感到非常惭愧,可是陈元方仍然“入门不顾”,假如是 你,你会怎么做?( 2 分) 10、学习本文,你明白了怎样的道理?请写出一句与此相关的名言( 3 分) 1 1、你知道类似道韫、元方的故事吗?请写出一个相关的人物及其事件。( 2 分) 《论语十二章》知识点归及中考试题 一、文学常识填空 1.《论语》是 的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以 体为 主,记录了孔子及其弟子言行。 《论语》与 、 、 并称“四书”。共二十篇。 2.孔子(公元前 551-公元前 479),名 ,字 , 时期 人,春秋 末期的 、 、 , 思想的创始人。相传他有弟子三 千,贤者七十二人。孔子被后世统治者尊为“ ”,战国时期儒家代表人物孟子与 孔子并称“ ”。 二、给下列加横线的字注音 论.语 ( ) 不亦 说.乎( ) 不 愠.( ) 三省.吾身( ) 传.不习乎( ) 不 惑.( ) 不 逾.矩.( )( ) 不思则 罔.( ) 不学则 殆.( ) 一箪.食( ) 曲.肱.而 枕.( )( )( ) 好.之者( ) 笃.志 ( ) 三、解释加横线的词语 1. 学而 时.习.之 17. 好知者不如 乐.知者( ) 2. 有朋自.远方来 18. 饭.疏.食. 饮 水. 3. 人不知.而不愠. 19. 曲.肱.而. 枕 之 4. 不亦 君.子.乎 20. 不.义.而富且贵 5. 吾 日.三.省.吾 身 21. 于.我如浮云 6. 与朋友交而不 信.乎 22. 三.人行必有我师 焉. 7. 传.不习乎 23. 择其 善.者.而从之 8. 三十而立. 24 子在 川.上.曰 9. 四十不惑. 25. 逝.者如 斯.夫 10. 不 逾.矩. 26. 不舍.昼夜 11. 温 故.而 知.新. 27. 三.军.可夺帅也 12. 学而不思则 罔. 28. 匹.夫.不可夺志也 13. 思而不学则 殆. 29. 博学而 笃.志 14. 可.以.为. 师 矣 30. 切.问. 而 近.思. 15. 人不 堪.其忧 16. 知.之 者.不如 好.之者 四、通假字 1. 不亦说乎 通 ,意思是 2. 吾十有五而志于学 通 ,意思是 五、古今异义词语 1. 学而 时.习.之 (时,古义: ;今义: 。习,古义: ;今义: ) 2. 吾日.三.省吾身(日,古义: ;今义: 。三,古义: ,今义: ) 3. 温故.而知新(古义: ;今义: ) 4. 择其 善.者.而从.之(善者,古义: ;今义: 。) (从,古义: ;今义: 。) 5. 可.以.为师矣(古义: ;今义

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