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1 外国世界遗产之美 认识世界遗产标志,学习从不同角度欣赏感受外国世界遗产 2 3 世界遗产标志 代表了文化与自然遗产 及两者之间相互依存关 系。方形代表人类创造 的形态。圆形代表自然 和地球。外围是英文、 法文、西班牙文。 含义: 4 1995 年,在挪威举行了第一届世 界遗产青年论坛。一个可爱的卡 通降生了:“帕特里莫尼托”。 这是一群讲西班牙语的学生根据 世界遗产标志创造出来的,它的 意思是“小遗产”,这个卡通人 代表了世界遗产青年保卫者形象 ,同时,也代表着全人类保护世 界遗产的责任与心情。 5 吴哥窟又称吴哥寺, 位在柬埔寨西北方。原始 的名字是 Vrah Vishnulok ,意思为“毗湿奴的神殿 ”。中国古籍称为“桑香 佛舍”。它是吴哥古迹中 保存得最完好的的庙宇, 以建筑宏伟与浮雕细致闻 名于世,也是世界上最大 的庙宇。 12 世纪时,吴哥 王朝国王苏耶跋摩二世( Suryavarman II )希望在 平地兴建一座规模宏伟的 石窟寺庙,作为吴哥王朝 的国都和国寺。因此举全 国之力,并花了大约 35 年 建造。 吴哥窟 6 7 柬埔寨吴哥窟是世界上最大佛教遗址之 一,也是世界上最大的宗教建筑物。与 其他世界奇观如泰姬陵或金字塔等齐名 被列为人类文明七大奇观之一。 ;不同 的是它并非陵墓,而是一个提供心灵慰 藉的宗教中心。它宏伟壮观又精巧细致 的建筑和石雕融合了印度教文化、佛教 艺术和高棉传统,虽饱受了烽火与岁月 的洗礼,却仍掩不住那磅礴与不凡的气 势。它已从濒危世界遗产名录上剔除 。 8 吴哥窟之迷 吴哥窟是由 — 个叫做吉篾 ( 今名叫高棉 ) 的东南亚民族所建,时间大概从公元 802 年起 ,那时阔耶跋摩二世建立了辉煌的 高棉帝国 ,繁荣昌盛达 6 百年之久。 在 12 世纪时,吴哥建筑达到了艺术上的高潮。当时建造的吴哥庙,所有的墙壁全 都刻有精美的浮雕,每个平台的周围都有面向四方的长廊,连接着神殿、角塔和阶梯 ,即使长廊的墙上也全都刻有描述 古代印度 神话故事的浮雕。吴哥庙不仅本身规模宏 大无比,庙宇的外面还有一条将近 10 米宽的堤路。直通庙宇的大门,堤路的两边也都 竖立着巨大威严的那伽蛇神像。 — 般说来,世界各国所有的庙宇都是坐西朝东,而唯 独吴哥庙大门朝西,这使后来研究古代高棉的考古学家百思不解。此后,吴哥王朝的 历代国王的建城工作就 — 代又一代地传了下来。 吴哥文明的建筑之精美令人望之兴叹,然而却在 15 世纪初突然人去城空。在此 后的几个世纪里,吴哥地区又变成了树木和杂草丛生的 林莽 与荒原,只有 — 座曾经辉 煌的古城隐藏在其中。直到 19 世纪穆奥发现这个遗迹以前,连 柬埔寨 当地的居民对此 都 — 无所知。 按说任何 — 个民族的文化都应有它的延续性,何况吴哥是 — 个曾经繁荣过 600 年 的王朝,但它的文化竟一下子就忽然中断、忽然消失在历史的长河中了。据考察,在 吴哥地区过去曾有一百万人口以上居住,这个民族和这些人们到底到哪儿去了呢 ? 这真 是一个无法解开的谜团。不过经专家推测,极有可能是因为外敌的入侵,但外敌入侵 。这可能导致王朝的改朝换代,但却无法使 — 个民族的人民统统消失。 9 ? 从空中乘坐热气球就可以一目了然: ? 一道明亮如镜的长方形 护城河 ,围绕一个长方形的满是郁 郁葱葱树木的绿洲, 绿洲 有一道寺庙围墙环绕。绿洲正中 的建筑乃是吴哥窟寺的印度教式的须弥山金字坛。吴哥窟 寺坐东朝西。一道由正西往正东的长堤,横穿护城河,直 通寺庙围墙西大门。过西大门,又一条较长的道路,穿过 翠绿的草地,直达寺庙的西大门。在 金字塔 式的寺庙的最 高层,可见矗立着五座 宝塔 ,如 骰子 五点梅花,其中四个 宝塔较小,排四隅,一个大宝塔巍然矗立正中,与印度 金 刚宝座式塔 布局相似,但五塔的间距宽阔,宝塔与宝塔之 间连接游游廊,此外,须弥山金刚坛的每一层都有回廊环 绕,乃是吴哥窟建筑的特色。那里的台阶陡峭,需要手脚 并用地爬上去。这寓意着人们到达 天堂 需要经历许多艰辛 。只有一条建了扶手,因为在殖民时期有一位官员的夫人 就是从这个楼梯摔下去世。(下页附图) 吴哥窟的整体布局 10 11 吴哥窟的建筑艺术 ? 吴哥窟布局十分均称,富有节奏。吴哥窟建筑群,有两种形式 的对称, 镜像 对称和旋转对称。从护城河、外郭围墙到中心建 筑群,以横贯东西方向的 中轴线 为中心,呈现准确的镜像对称 :甚至广场大道中轴线上南北两个藏经阁、两个水池,也对称 的分布在两边。从广场大道望吴哥寺见正中一高塔,两座较小 的塔在左右对称地陪衬著,构成一个山字形。寺庙顶层的五子 梅花塔群,除了中轴对称之外,有更严谨的两种旋转对称:从 东、西、南、北四方,呈现相同的山字形构图,成 90 度旋转对 称。还有第二组 90
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