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第二讲学生观—主体性的学生观 王莉萍 陇南师专助教  学生观—主体性的学生观 教育学生必须走进学生世界,理解 学生的心理;而理解学生的心理,就应 当理解学生的哲学。理解学生的哲学, 最重要的是必须对于人性观具有清醒的 理解。培养人,应该关注人性;有什么 样的人性观,就有什么样的学生观;有 么样的学生观,就有什么样的人才观。 因此,我们作为教育者,必须关注学生 关注学生的潜能,关注学生的权利与责 任,关注学生的学习方式,从而达到教 育培养人的真正目的  第一节学生是发展中的人 怎样看待学生,对学生采取什么样的态 度,把学生看成什么样的人,一直是教育理 论和实践的重要问题,也是我们教育教学 作者一直思考的问题、随着新课程改革的不 断推进,“关注每一位学生 切为 每一位学生的发展”等口号越来越深入人心 因此,对于学生这些生动活泼的,有尊严的 有发展滢力的人我们更应该用新的眼光,  学生具有人的共同属性 学生作为教育的对象,作为发展中的 人,具有人的共同属性。为了有的放矢地 教育好未来的学生,我们有必要认真研究 下人性本质的问题。马克思认为人性从 其最一般的意义上讲,就是人所共有的、 区别于其他动物的类特性。人性是人的自 然属性和社会属性的统一。人是一个整体, 人性的结构是一种整体系统结构,表现为 自然属性、社会属性和精神属性三个子系 统。它是在一定的社会制度和一定的历史 条件下形成的人的本性。关于人的本质, 马克思有一句很经典的话人的本质并不 是单个人所固有的抽象物。在其现实性上, 它是一切社会关系的总和。”  (一)自然性与社会性的统 人是自然性与社会性的高度统一体。 人的自然性是由作为生命机体所决定的某 些特性,它表现为人作为自然人在形态、体 制、生理构造,以及各种本能等方面所具有 的类特性。它也被称为本能,也被狭义地理 解为人的动物性、兽性。 人性中的社会性是指人出生以后,在与社 会交往过程中逐渐形成的各种能力与特性。 它以自然性为其自身的物质基础,以个人的 社会关系、生活方式、职业、政治、社交活 动为基本内容,主要表现在人的各种心理品 质以及由此构成的个性  (二)主体性与主体间性的统 社会性便决定了在具有主体性的同时又具 有主体间性,人是主体性与主体间性的统 一体。人其有主体性和主体间性,二者的 统一,是人的本质属性之 主体性,从广义上说可以泛指主体所 具有的一切属性,由于主体是人,人有自 然属性、社会属性和精神属性,因此主体 主体间性:又称主体际性、共主体性 交互主体性、主体间共性等。它是主体间 关系的内在属性, 体与主体(人与人 间以交往和对话为手段,以理解为目的 所达成的一致性和共识。是以个人主体性 为基础的、两个或两个以 统一性 之局 本间的内 相 世界,是 复数主体的“互为”领域  )共性(包括个体人、类主体人的规律 性的统 共性与个性,就像是一组彩色铅笔, 共性是书写绘画的工具,都是铅笔,而个 性是不同的颜色。区别在于问题把握的不 同侧面。人的共性表现为人作为人类群体 的一员,具有作为人的一系列共有品质, 如语言、思维、意识、理智、情感、意志、 劳动能力等,这是人类的一般本性。但是, 由于遗传、环境和教育影响等等条件的不 同,每个人又都带有着个人独有的一些特 征,如智力、体力、兴趣、爱好、性格、 气质、才能、志向等等  、学生的基本属性 学生是怎样的人呢?学生是人, 当然学生具有人的各种属性,学生又 是针对特定群体的人的称谓,所以学 生的基本属性与人性,即人的基本属 性有着密切的联系,可以说,学生的 基本属性是人性的具体表现之 )学生是具有独特性的人 (二)学生是具有生成性的人 (三)学生是具有自主性的人 (四)学生是整体性的人  鲁三、教育与人性的关系 人性是指人的本性,它是哲学、人类学 社会学、心理学及文学等许多学科研究的 对象。如何认识人的本质或本性,也是教 育学中的重要问题。对于人性与教育的关 系,人们的探讨己延绵千年。 (一)教育关注人性 (二)教育引领人性 )教育成全人性  四、义务教育阶段学生的特点 (一)生理特点 小学生的生理特点:(6.5~12岁的 小学生)的生理特点是“正处在迅速生长 发育阶段”。小学生时期也可以叫做童年 期,童年期的机体有其特殊的生理特点。 初中生的生理特点:中学生的年龄一 般在十一二岁至十三四岁之间,处在青春 发育期。其生理发育最主要的特点就是从 原来的不成熟趋向成熟。