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关于我玩打陀螺的作文800字600字 我小时候打的陀螺大都是小伙伴送我的，我也不知道他们从哪弄来 的，各种各样的都有：有胖有瘦，有高有矮，是他们的父亲给刻的？ 还是买的？不得而知，但买的可能性很小，一是，每家都很少有闲 钱， 二是在农村随地就可取材，只是要搭上大半天的时间去刻就行。我父 亲没有时间给我刻这玩意，我就自己动手自己做，用墨水瓶去做。把 用完了墨水的墨水瓶冲洗干净，用刀子刻一个粗细比瓶口稍 大一些 的木棍，把一头硬插到瓶底，木棍的另一端露出瓶口外一两公分，把 露出的部分削成锥形状，再把一个平板车轮里的一个钢珠塞实到这个 木棍的锥尖里，这样一个陀螺很快就做好了。直接就可以 放在一块 平整的地上用鞭子抽了。 那时，小伙伴们最喜欢比赛谁的陀螺转的时间最长。把各自的 陀螺抽转了以后，其中一人喊“停”，所有的小伙伴就同时停止抽打 陀螺，让陀螺自己转起来，此时，有的小伙伴会凝神静气的观察，有 的 小伙伴会在旁边一个劲的对着自己的陀螺咋呼“转、转”，对着别 人的陀螺他就咋呼“停，停”……就这样开心地玩着。 最刺激的莫过到冰上打陀螺。三四九的天，西北风 “呼呼” 的刮着，如果能下着鹅毛大雪那会更刺激，村边河里的冰已冻了好多 天，刘胜利几个熊孩子早已到河边打探过了，说，“今天的冰能上人。” 理由是他抱了块大石头砸在冰面上，愣是只把冰砸了个白点子。于是， 我们在父母的叮嘱声中，拿着各自的陀螺走向河边。比我们岁数大几 岁的解放哥，非常勇敢，他说，“你们先搁岸边等着，我先上 到冰上， 如果能撑住我，你们再上。”我们小伙伴就非常听他的，等他上去没 事了，我们再小心翼翼的上到冰上，刚开始还蹑手蹑脚的怕把冰踩碎 了，玩着玩着就大胆起来，在冰上，摩擦力变小了，陀 螺转的速度 和时间都比陆地上快、多了。此时，解放哥总能提醒大家“别集中在 一起玩，分散开来，免得冰面踩碎了，危险。”……我们在欢笑中度 过了难忘的时光。 要说，解放哥还真有几下子。有一次，他上到冰面上，试试看 看能否上人，一般靠近岸边的水浅冰结得都比较实在，他又往冰面的 中间走了走，这时，听到冰面有 “嗑擦嗑擦”的声音，是冰要破碎 的 声音，我们几个站在岸边吓得都不敢吭气的时候，只见解放哥就 地睡到了冰上，慢慢的打着滚，滚到了岸边，我们连忙把他拽上岸， 这时，河中间他站过的地方，冰已经碎了，好险呀，从那以后，我们 更佩服他了。 抽陀螺俗称“抽贱骨头”，是一种民间传统游戏。它历史悠久，山西 夏县西阴村仰韶文化遗址（距今约五六千年）中曾出土陶制小陀螺。 陀螺有陶制、木制、竹制、石制多种，以木制居多。木制陀螺为 圆 锥形，上大下小，锥端常加铁钉或钢珠。玩时，以绳绕陀螺使其旋于 地，再以绳抽打，使之旋转不停。抽打得越狠旋得越快，故称“抽贱 骨头”。 中国早在宋朝时就已经出现了类似陀螺的玩具，名字叫做“千 千”。它是一个长约三公分的针形物体，放在象牙制的圆盘中，用手 撑着旋转，比赛谁转得最久就为赢家。这是当时嫔妃宫女用来打发深 宫 内无聊时光的贵族游戏。“陀螺”这个名词，最早是出现在明朝， 刘侗、于弈正合撰的《帝京景物略》有：“杨柳儿青，放空钟；杨柳 儿活，抽陀螺；杨柳儿死，踢毽子。”的记载。至于陀螺究竟是不是 由“千千”演变而来，那就不可考了。但明朝时陀螺已成为儿童的玩 具，而不是宫女角胜之戏了。根据记载，当时陀螺是木制的，实心而 无柄，用绳子绕好了，一抛一抽，陀螺便在地上无声地旋转。 当它 缓慢下来时，再用绳子鞭它，给它加油，便可转个不停。这种玩法传 了两三百年，一直到民国初年，还有这样的玩法。 一般孩子抽陀螺的方法有两种。第一种是水平抽法，而第二种 则是垂直抽法。一般孩子们玩陀螺有两种比赛方式。第一叫做分边法 是将参加的人分成两组，然后大家一起抽陀螺，看看那一组的陀螺先 倒 在地。倒在地上的陀螺，就称为「死陀螺」，只有任由对方劈击宰 割了。赢的这一方，用自己的陀螺，高举过头，对准目标，向下猛击。 第二是画圈法，在地上画一个圆圈，圆圈的中央，再画一个小圆圈， 各人轮流将自己的陀螺往圈子里打，使陀螺能旋转出来。如陀螺已固 定在一点上旋转，这时，可用绳子将它圈出来，只要到达圈外还在旋 转，都不算它「死」。如果陀螺停止在圈内，或一抽下去就 不动了， 都算死了，要放在当中小圆圈内，任别人处罚。若处罚别人的陀螺也 停在圈内，照样要放在小圆圈内，任人处罚。如果很幸运的没有被击 到，或是被击到而没有被分解，可以拿出一个陀螺，用 水平抽法， 将自己那个小圆圈内待死的陀螺击出圈外。