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精短哲理文言文。 翻译提高强化训练 没事瞎转悠  太祖(曹操)少机警,有权 数而任侠放荡,不治行业, 故世人未之奇也。惟梁国乔 玄、南阳何顺yng异焉。玄 谓太祖曰:“天下将乱,非 命世之才,不能济也,能安 之者,其在君乎!”  (曹操)小的时候聪敏机警,有谋 略(懂权术),好打抱不平(见义 勇为,扶助弱小),为人放荡不羁 (1分)他不从事正当的职业,因 此世上没有人认为他不同寻常。 (1分)只有梁国乔玄、南阳何颙 认为他与众不同。“(1分)乔玄对 太祖说:“天下将乱,不是闻名于 世的人不能挽救局势啊!能使世道 安宁的人,恐怕就是你了!  顷岁孙莘老识欧阳文忠公, 尝乘间以文字问之。云:无 它术,唯勤读书而多为之, 自工;世人患作文字少,又 懒读书,每一篇出,即求过 人,如此少有至者。疵病不 必待人指摘,多作自能见 之。”  近年来孙莘老结识欧阳修,曾经 乘机问他怎样才能写好文章。欧 阳修回答说:“没有其它办法, 只有勤奋读书而且多动笔,自然 就会写好;世人的弊病在于写作 太少,又懒于读书,写出一篇, 就想超过别人,像这样很少有达 到目的的。文章的缺点不需要别 人指出,只要写多了,自己就能 发现的。  聪与敏,可恃而不可恃 也;自恃其聪与敏而不 学者,自败也。昏与庸 可限而力学不倦者,自 力者也。 (选自《白鹤堂诗文集》)  聪明与机敏是可倚赖又不可 倚赖的;倚赖自己的聪明和 机敏而不去学习,是自取失 败的人。胡涂与平庸是能限 制人而又不能限制人的:不 受自己愚味和平庸的限制而 勤奋地致力于学习,那是自 强不息的人  君子之自行也,动必缘义,行必诚义, 俗虽谓之穷,通也;行不诚义,动不 缘义,俗虽谓之通,穷也。孔子见齐 景公,景公致廪丘(齐国地名)以为 养,孔子辞不受,入谓弟子曰:“吾 闻君子当功以受禄。今说景公,景公 未之行而赐之廪丘,其不知丘亦甚 矣。”令弟子趣驾,辞而行。孔子布 衣也,万乘难与比行,三王之佐不显 焉,取舍不苟也夫!  君子在品行上自我要求,有举动 定遵循道义,做事情一定踏实于道 义,世俗即使认为这行不通,君子 也认为行得通;做事情不踏实于道 义,有举动不遵循道义,世俗即使 认为这行得通,君子也认为行不通。 孔子会见齐景公,齐公送给他廪丘 作为他的奉养之地,孔子推辞不接 受,回去告诉弟子说:“我听说君 子有功劳才接受俸禄。  ·如今我游说齐景公,景公没有实 行我的主张就赏赐我廪丘,他也 太不了解我了。”让弟子急忙驾 车,告辞后就走了。孔子是平民 万乘大国的君主难跟他冻死,夏 禹、商汤、周王的辅佐大臣也没 有他显耀,这是由于他在取舍上 不马虎啊!