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10、杨氏之子(教案)
一、教材解读: 《杨氏之子》选自南朝刘义庆的《世说新语》,该书是一部主要记载汉末至晋代士族阶层言谈轶事的小说。课文很简单,简单到只有55个字;情节更简单,简单到只三两句话就能把“故事”讲完,是典型的“微型小说”。 杨氏子聪惠在哪里?一、会听——能听出孔君平的“话中话”,孔是拿他的姓开玩笑的。孔君平的言外之意是:你姓杨,“杨梅”也“姓”杨,看来杨梅就是你家的水果喽!二、反应快——对方话音未落,他就反应过来,“应声答曰”,予以“回敬”。三、“即以其人之道还治其人之身”——您用我的姓开玩笑,我也用您的姓做文章——“未闻孔雀是夫子家禽”! 这个小男孩还很有教养。何以见得?“为设果,果有杨梅。”是一种水果吗?不是,至少两种。于是我从中读出了热情、大方。这个小孩懂得待客之道。“未闻孔雀是夫子家禽”,从一个“未闻”中,我读出了小孩的说话得体、懂礼貌。这样回答,既“回敬”了孔君平,又不失礼节!多么有教养的孩子呀!对文本有了这样的解读,教师要在教学中引导学生从读中感悟。 二、教学目标: 1、会写6个生字,会认3个生字,能正确读写“家禽”等词语。 2、有感情朗读课文,能根据注释理解词句。 3、了解课文内容,感受故事中孩子应对语言的巧妙,体会孩子的“甚惠”。 4、在理解原文的基础上,进行故事创编,让学生学会把自己的理解、感悟和想象以语言文字的形式物化出来。还原语言文字的形象,再经加工。 三、教学重、难点:指导学生把课文读流利,读懂句子,体会人物语言的风趣和机智。 四、教学过程: ★课前背诵论语。 (一)谈话引人: 刚才我们背的句子跟我们平常说的话一样吗?像这样的语言我们给他起个名字,叫“文言”。(板书)用这样的语言写成的文章就叫“文言文”。今天我们就来学习一节文言文。板书:杨氏之子(大屏幕出示《杨氏之子》一文。)因为之前对古文有了一定的了解,相信大家会学得更快,更好! (二)通读课文 1、课文会读了吗?谁先来试试? 2、根据学生的朗读,教师适时点评。如:你读得很流利,很不错,只是古文有自己独特的味道的,什么味道呢?(对大家)联系自己平时看到或听到的古文诵读,想想,要读好古文需要注意什么?(读得慢点,读出抑扬顿挫。是的,读古文要从容,要读出音乐感。比如可以这样读:师范读—— 梁国/杨氏之子/九岁,甚/聪慧。孔君平/诣其父,父/不在,乃/呼儿出。为/设果,果/有杨梅。孔/指以/示儿曰:“此是/君家/果。”儿/应声答曰:“未闻/孔雀/是夫子家/禽。” 3、学生自己练习。 4、指名读,出现错误,纠正,再指名读,齐读。 (三)了解文意 1、知道这篇文章是什么意思吗?有不懂得地方么?真好,同学们都读懂了。但是,我有不懂得词句,你们读读课文,猜一猜,我可能不懂哪个词?哪句话? 2、学生认真读书,同桌交流。 3、在不断的猜测中交流中落实词义,句义。预设: ◆梁国杨氏子九岁,甚聪惠。 预设1:你可能不知道:甚:是很,非常,十分的意思。举一反三了解“甚”的聪明。我说他十分聪明,可以说——甚慧;我说她长得真漂亮,可说——;我认为你读书得非常非常棒可说——你们真了不起,知道甚字不能重复使用。在这句话中我还有一个字不懂?能猜一猜吗? 预设2:“惠”的意思?在古代它与“慧”是同一个意思。这个字我知道,它是个通假字,我还要给大家写一写。师示范,请大家伸出手再写一遍。 预设3:“杨氏子”你可能不知道。它指的是:一个姓杨人家的儿子。师附和:具体不知道这个当家人的名字。师:如果这户人家姓张呢?姓周呢?哦,我知道了一个人只知道他姓什么,不知道叫什么名字的时候也可以叫xx氏。 继续猜,我还有哪里不懂的? ◆孔君平诣其父,父不在,乃呼儿出。 预设1:诣的意思是“拜见,拜访”。师:不会吧,我们经常用到一个词“造诣”,说这个人书法水平高,我们就说他“书法造诣很深”,说这个人对音乐很有研究,就说他“音乐造诣很深”。怎么会是“拜访”呢?你搞错了。生可能会说:两个字的意思不一样的,注释里写着这个诣是拜访的意思。师:噢,对照着注释就能把古文读懂,真是一个好方法,多亏同学们提醒。那对照注释我可以知道“父不在,乃呼儿出。”的意思——小孩的父亲不再,就把他的儿子叫了出来。对不对? ◆为设果,果有杨梅。 师:再猜。“为设果,果有杨梅”。 预设1:你可能不知道谁为谁果的意思。孩子给孔君平端来了水果,水果里有杨梅。 师:你怎么知道的作者怎么就没写清楚。老师,不用写,我们对照这前文知道孔君平来到杨家,把杨氏子叫了出来招待自己,那水果一定是杨氏子给孔君平摆出来的。 师:这样说来,古文真得很简练,把该省的都省掉了,真是惜字如金。不过,我们联系上下文就能把他
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