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三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论 历史观是人们对于社会历史的根本见解。在唯物史观诞生以前,人们总是从神的意志、卓越人物的思想或某种隐秘的理性,即从某种精神因素出发去解释历史事件,说明历史的发展。其结果不是曲解人类史,就是完全撇开人类史。 资产阶级历史观用“人”的观点解释历史,比起中世纪用神的意志说明历史的神学观点是一个重大进步。但它所理解的人是一种抽象的人,即脱离历史发展条件和具体社会关系、孤立地站在自然面前的生物学上的人,或失去感性存在的玄虚的“自我意识”。从这种抽象的人出发,必然把历史发展和社会进步的动力归结为人类的善良天性或者神秘的理性。这仍然是用非历史因素、人们想象和思考出来的东西去解释历史,因而不可能正确地认识历史以及历史研究的对象。 三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论 1、唯物史观的核心,是论述“现实的人”理论。 ?? 马克思主义所讲的创造历史的“人”,不是抽象的“人性”,而是从事历史创造活动的现实的人,参与社会实践的人。 2??唯物史观提出:“人们自己创造自己的历史”。 ?? 强调历史是参与历史活动的全体人创造的,而不仅是少数杰出的英雄人物的历史。 ?? 首先,是指“从事活动的、进行物质生产的”人??也就是以劳动者为主体的人。 ?? 其次,是指处在一定的社会关系、阶级关系中的人。 ?? 再次,指自身的实践活动推动着自身的物质和精神力量不断从低级向高级发展的人。 三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论 3、如何认识“人性”在历史发展过程中的作用? 1)反对唯心史观以抽象的“人性”、“意识”、“精神”等等作为观察和解释历史的前提,并不否认人性、意识、精神等等因素在历史上的作用。 2)反对唯心史观把人性看作永恒不变的抽象本性,人性必然要随着人们的生产生活方式和实际生活过程的改变而改变。 三、唯物史观是关于“关于现实的人及其历史发展”的科学理论 4、“人”是唯物史观的出发点与归宿点。 出发点:研究现实的人及其社会实践活动。 归宿点:揭示人类自身,包括人性、人类社会形态,从“未成熟的个人”向“完全的自由人”发展过程的规律。 因此,唯物史观是关于现实的人及其历史发展的科学理论。 一、什么是规律??? 二、马克思主义社会形态论 三、马克思主义历史规律理论 一、什么是规律??? 1、规律的概念:规律是指事物与事物之间本质的、必然的联系。 ?? 这种联系是不以人的意志为转移的一种必然的趋势??是任何个人意志都不能改变的。 一、什么是规律??? 2、规律的内涵?? ?? ??1)经验归纳性规律: 在“经验科学”阶段,人们所揭示的规律是从事实中归纳出来的相同特性的确定性原则、不可改变的规律。 ?? 如: A 天鹅----白色B 天鹅----白色C 天鹅----白色 故: 一切天鹅----白色 一、什么是规律??? ??2)概率性规律 : ?? 到20 世纪,人类发现微观世界的物质运动不可能按经典力学定律作出精确测定,只能作出统计概率性的描述。由此,概率统计性的规律观否定了经验归纳性规律观。 ?? 如: 1 天鹅----白色 2 天鹅----白色… … ??N99 天鹅----白色?? 故: 99%的天鹅----白色 一、什么是规律??? ??3)因果必然性规律: ?? 任何物质实体,由于自身内在特性决定。??在受到不同的外部因素制约的条件下,必 然出现相应的不同反应,从而必然产生出相应的不同结果。 如: 因为A,B,C 原因----天鹅----白色 故: 现有条件 A,B,C----天鹅----白色 现有条件 B,C,D----天鹅----非白色 二、马克思主义社会形态论 ?? 1、四种生产方式论:亚细亚的、古代的、封建的、现代资产阶级的。 ?? 《政治经济学批判导言》??“大体说来??亚细亚的、古代的、封建的和现代资产阶级的生产方式可以看做是经济的社会形态演进的几个时代。 ” 二、马克思主义社会形态论 ?? 2、三种所有制形式?? ?? 部落所有制、公社、国家、所有制、封建所有制。 ?? 《德意志意识形态》: ?? 资本主义以前的所有制形式归纳为:“第一种所有制形式是部落所有制”;“第二种所有制形式是古典古代的公社所有制和国家所有制”;“第三种形式是封建的或等级的所有制”。 二、马克思主义社会形态论 3、三种社会形态论 ?? 《1857-1858年经济学手稿》中提出的人类社会历史的三种形态划分,即“人对人的依赖关系的社会,人对物的依赖关系的社会,人的全面自由发展的社会。 ?? 家长制:人的依赖关系;封建制:物的依赖关系;现代社会:人的自由个性。?? ?? 《家庭、私有制和国家的起源》: 奴隶制、农奴制、近代的雇佣劳动
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