谈韩少功《漫长的假期》的主题思想研究.docVIP

经典专科、本科、硕博、研究生、期刊毕业论文 仅供参考 精心整理 仅供参考 勿用作商业用途 谈韩少功《漫长的假期》的主题思想研究 前言 韩少功是我国新时期以来的一位颇具才情的作家。从初出茅庐的文学青年到现在的重要作家，他发表的小说、散文、随笔都给人留下了挥之不去的印象。单正平先生认为，韩少功“是当代中国最重要的作家之一”，“是考察中国当代文学的标尺性作家”，其作品“体现了中国当代文学所能达到的思想深度”’。这一评价并非过誉。韩少功近四十年的文学道路上有两个恒定不变的主题，深切的人文关怀、浓郁的乡土情怀，透析这这些主题因素对于把握作家的创作精神具有重要意义。 追寻韩少功的写作之路，从20世纪80年代的“文化寻根”到后来的散文思辨，再到新世纪之后卓越的“新寻根”的追问和文体创新，都显示着他灵动的文学思维以及深厚的思想气质。这也正是韩少功容身于生活中的态度才使他成为真正为人民写作的作家，他关注社会民生、环境生态、全球化和现代性，对人们的生活的社会现实始终保持着高度的敏感和理性的思考。 《漫长的假期》概述 《漫长的假期》的创作背景 在当代社会中，商业化的电视、报纸、网络传媒将文学一波波推向边缘化的位置，市场上各种小说、肥皂剧为了迎合大众的口味而变得低俗不堪，这些劣质的文学不会给人们带来灵魂的补给。韩少功敏锐的发现了这一现实，利用回忆录的形式写下了《漫长的假期》这篇文章，从而使文学的本身得到升华，并使人们深刻的体会文革时期读书人的读书时代 《漫长的假期》的创作理念 在文革时期，被巨大的政治浪潮裹挟的年轻人在经历了最初的狂躁与亢奋之后，面对随之而来的沉寂显得不知所措，最合适的方式就是将这漫漫无期的停顿当作一个用来读书的假期。韩少功以“偷书”、“抢书”、“换书”、“说书”、“护书”、“教书”、“抄书”、“骗书”、“醉书”这些小标题来体现当时年轻人漫长的假期。 《漫长的假期》的主题思想 本文主要通过“偷书”、“抢书”、“换书”、“说书”、“护书”、“教书”、“抄书”、“骗书”、“醉书”，这些小标题来体现文革时期的年轻人漫长的假期。 偷书的主题思想 在文革期间，校图书馆关闭、各大图书馆的空荡，加上停课所带来的漫长的假期。使得像作者一样的青年倍感聊赖，于是作者在“自家人”的优待下，较轻松的进入“胡志明小道”，一个没有考试、没有课程规限、没有任何费用成本的阅读自由不期而至。更从作者一同学偷书失败所处的刑罚来表明那个年代的隐秘的民意宣判。 抢书的主题思想 由于抄家之风的盛行，在没抄出什么反革命罪证，只能抄走手表、字画、皮大衣等奢侈品，抄到的一些书籍，就会被瓜分。 换书的主题思想 因为当时的大陆人都穷，学生更是囊中羞涩，大多采取物物相易的方式来换取自己感兴趣的书籍，一些稀缺信息的书籍成了大家热议的话题，更成了频频转手的接力棒，但一旦丢失却是三大本邮票也换不回的。 说书的主题思想 在毕业下乡后，在休息的时候，这些闲聊类似于说书，正是中国老百姓几千年来重要的文明传播方式。其中汉史、唐史以及明史，对各种圣道或谋略也毫不陌生。通过通俗简洁的语言，表达的却比书中更为透彻，其实这何尝不是一种坚实的文化。 护书的主题思想 在文革时期，知青下乡是接受“再教育”的，致使一些干部对知青在读什么书，有没有禁书格外留心，使得知青们在保护藏书方面破费心思，但这些干部往往文化水平不高，在辨别读物方面力不从心，通过一些耳能熟详的毛式教育或在书皮上写上“大毒草供批判”字样，就可以堂而皇之地收藏和流转。 教书的主题思想 在文革结束后，作者结识了一些外校的知青，受他们影响办了一所农民夜校，但事情并不顺利，农民学员对理解列宁和孟什维克并不感兴趣。就这样“他们想学的我不懂，我懂的他们不要”，夜校还因为作者的莽撞而夭折。 抄书的主题思想 一些知青做着文学梦或科学梦，当然更有抄书习惯，以弥补藏书的短缺。以至于到90年代还是会有动笔的癖好，这就是文革期间抄书留下的后遗症。那个时期的大学生，特别是文科生，总体素质是首屈一指的。也通过总结抄书的优点以此鼓励现代人。 骗书的主题思想 在中国上世纪60年代至80年代，“皮书”属于“内部”读物，供中上层干部和知识人阅读。购书者需凭相当级别的介绍信方可进入，不过因为这种管理措施实嫌粗糙，使得众多作家、学者他们伪造一些介绍信，装成“内部”人员，至此他们的青春岁月里都有“皮书”的影子。 醉书的主题思想 曾经的读书狂人但最终为了其他事情放弃了读书，由此引发作者的感慨，在一个危机四伏或者机会密集，利益汹涌的社会，把读者比作醉汉，感慨他们是否能及时的清醒，是否应该为他们不再需要镇痛和制幻而欣慰。 结论 由韩少功所创作的《漫长的假期》可看出作为一位文学创作个体，韩少功生存方式的