中国传统艺术中有关鹤的文化符号探析.pdfVIP

. 中国传统艺术中有关鹤的文化符号探析 《周易middot; 系辞》有吉事有祥之句， 《庄子》也有虚室生白，吉祥止止之说。吉祥是中国 人对万事万物希冀祝福的心理意愿和生活追求。长期以来，中华民族始终追求吉祥美满的生 活方式，希望平安、长寿，多福多寿，因此，借用某些动物，如麒麟、大象、金鱼、龙凤、 仙鹤、龟、等等的形象符号的吉祥寓意，来装饰自己的生活。特别是中国人对长寿、长生不 老的祈盼是鹤纹样发展和传承的重要心理依据。在中华传统文化中，鹤一直是人们对美好生 活的向往和期盼，是长寿、吉祥、超脱、忠贞、健美的象征。这与鹤的体态和生活习惯是分 不开的，是鹤的人性化、艺术性表达。鹤多为诗人、画家笔下歌颂的题材。古代高僧，道长 乘鹤飘逸的神话和传说，更为它蒙上一层浪漫的色彩。丹顶鹤俗称仙鹤，古时还有许多赞美 的别称，如仙客、阳鸟、丹哥、紫卿、蓬莱羽士等。 一、鹤符号在艺术上的体现 1. 彩陶。在新石器时代，有一个鸟鱼石斧彩陶缸， 1978 年河南省临汝县阎村出土，属 新石器时代仰韶文化类型，陶缸绘有一鸟衔鱼，旁边竖立一件石斧的画面，古人用白色在夹 砂红陶的缸外壁绘出鸟、鱼、石斧，以粗重结实的黑线勾出鸟的眼睛、鱼身和石斧的结构， 画面效果粗犷有力，绘画具有中华民族远古时代的造型特征，是一件罕见的绘画珍品。其中 鸟的造型学术界有的认为是鹳鸟，通过其形象鉴别，只能确认其是喜欢吃鱼的鸟类，因为鹤 与其形象很相似，原始绘画的简约抽象，很难定论其是鹳还是鹤。但笔者认为，对于鸟的崇 拜是古代先民对美好生活以及生殖愿望的折射。 2. 青铜器。 《春秋莲鹤方壶》是青铜器，壶上有冠盖，器身长颈、垂腹、圈足。该壶造 型宏伟气派，装饰典雅华美。壶冠呈双层盛开的莲瓣形，中间平盖上立一展翅欲飞之鹤；壶 颈两侧用附壁回首之龙形怪兽为耳；器身满饰蟠螭纹，腹部四角各攀附一立体小兽，圈足下 有两个侧首吐舌的卷尾兽，倾其全力承托重器。鹤立于莲花之中意义深远，莲花对于中国文 化是吉祥的象征，莲花是仙界的暗喻。因此，鹤与莲花的结合成为古人对生命永恒的期盼。 湖北省博物馆中一级文物《鹿角立鹤》 ，战国时期青铜器， 1978 年随州曾侯乙墓出土， 它是一种想象中的吉祥物。鹿角立鹤为青铜铸制，器形以底座、立鹤，鹿角以榨卯构连，鹤 为长颈圆首，尖嘴上翘作钩状，硕腹拱背，翅展尾垂，高腿扁足，头两侧生有枝权丛生、朝 上内卷呈圆弧状的一对鹿角。鹤的头、颈及鹿角上饰错金涡云纹、三角云纹和圆圈纹；腹背 饰羽毛纹；背上有凸脊，脊上及腹、翅、尾下部镶嵌绿松石；翅上浮雕幡暾螭纹，圆圈纹； 腹与翅连接处有蟠龙环绕，龙嘴衔翅；腿上饰涡云纹；爪上饰回纹。可见，鹿鹤同春的吉祥 寓意应该是从这里起步的。 3. 瓷器。 粉彩鹤纹瓷板是民国时期的一种典型的瓷器装饰纹样。 古人以鹤为仙禽， 喻意 长寿，借其寓意装饰自己的生活空间。鹤与灵芝、松树或鹿等结合，形成吉祥之意。现有鹤 鹿同春图案和六鹤同春图案的瓷板。 《淮南子middot; 说林训》记：鹤寿千岁，以报其游，用 鹤纹蕴涵廷年益寿之意。 4. 乐器。 鹤骨笛是一种古老乐器， 据考古发现， 鹤骨笛发现于我国新石器时代， 距今已 经有八千多年的历史。在河南省舞阳县的贾湖遗址曾出土了轰动考古界的七音阶鹤骨笛，这 是世界上已出土的距今年代最早、保存最为完整的乐器实物。与贾湖遗址大致处于同时期的 珠江余姚河姆渡遗址也曾出土鹤骨笛。由此可见，鹤骨笛是世界音乐史上的元老级乐器，也 是笛类乐器的鼻祖。证实鹤与人们生活的紧密关系，以及鹤文化在我国的悠久历史。 5. 服装。 鹤符号应用在衣物上也较为多见， 但最具代表性的是清代一品文官补子。 其补 子主纹为立鹤，周围饰以如意云纹，杂以蝙蝠，云纹与蝙蝠寓意洪福齐天。鹤单腿立于寿石 之上，下方与四角分别饰以平水纹和勾云纹，鹤头所朝向上方有红色日纹，寓意朝日，即忠 贞于君主之意，云纹寿石和平水纹采用晕色，其中云纹以深蓝蓝月白；寿石以蓝浅蓝白；平 水纹以墨绿橄榄绿金白等色组的色线褪晕绣成。鹤、水纹、蝙蝠、日纹、勾云纹皆杂以金线， ;.