第五章人类历史之谜的探究(教案).docxVIP

学习好资料 欢迎下载 （教案）第五章 人类历史之谜的探究 —— 人类社会的基础和本质特征 第一节 社会历史观及其基本问题 一、历史观的基本问题 1、 社会历史观的内涵 历史观是关于自然史和人类社会史的根本看法和观点，它是世界观的组成部分。社会历史观是对社会科学的综合与概括，社会科学是社会历史观的基础；而社会历史观一旦产生又能反过来影响具体社会科学的研究。 2、历史观的基本问题 社会存在与社会意识的关系问题是它的基本问题。 社会存在 指社会生活的物质方面，是社会实践和物质生活各种条件的总和，包括物质生活资料的生产、地理环境和人口因素。这些条件既是社会实践的基础，又 是社会实践的结果， 它们是社会存在所不可缺少的， 并对社会的发展产生重大影响。 社会意识 指社会生活的精神方面，是社会精神生活过程，它是人们在社会实践 中所形成的对社会存在的反映。 由于社会存在极其复杂， 决定了社会意识的多样化。 社会存在与社会意识的关系问题之所以是社会历史观的基本问题， 其根据在于： 第一，它是一切历史观无法回避的问题。 第二，它是哲学基本问题在社会历史领域的延伸。 第三，它是划分唯物史观与唯心史观这两种对立的历史观的根本标准。凡主张 社会存在决定社会意识， 用社会存在来解释社会意识的观点， 就属于历史唯物主义。 唯心主义历史观则相反， 主张社会意识决定社会存在， 用社会意识去解释社会存在。 第四，对社会存在与社会意识关系问题的不同回答所决定的是对社会历史现象的不同解释和认识上的分歧的根源。 二、唯心史观的非科学性 1、唯心史观指导下的历史理论的主要缺陷 马克思主义哲学产生以前，唯心史观在社会历史领域占据着绝对统治的地位， 学 好 料 迎下 列宁指出： 克思以前，一切 史理 存在着两个主要缺陷： “第一，以往的 史理 至多只是考察了人 史活 的思想 机，而没有研究 生 些 机的原因，没有探索社会关系体系 展的客 律性， 没有把物 生 的 展程度看作 些关系的根源；第二，以往的理 从来忽 居民群众的活 ，?? 克思以前的‘社会学’和 史学，至多是 累了零星收集来的未加分析的事 ，描述了 史 程的个 方面。”① 2、唯心史 生和存在的根源 唯心史 的 生社会、 和 的根源： 第一，社会根源。在 本主 以前，生 模狭小，社会封 隔 一方面，使 得社会本身内在深 的 西不能充分展开和暴露； 另一方面，也限制了人 的眼界， 人 看不到社会 史 程的共同性、重复性，不易察 社会 史 展的一般 律。 果就必然 致用想象的 系去取代社会 史本身的 在的 系。 第二， 根源。剥削 了 自己的 利益和巩固他 的 治地位， 必然要夸大精神的力量和英雄人物的 史作用。 第三， 根源。自然 律是自然界中各种盲目力量互相作用的 果；社会 律是通 人的有意 、有目的的活 而形成的。 史唯心主 夸大了社会意 和英雄人物的作用，把社会意 和英雄人物当作社会 史 展的决定性力量。 三、唯物史观的创立及其意义 1、唯物史 的 立 克思主 哲学 生以前，尽管唯心史 占支配地位，但 是提出了 多有价 的 点。 例如：伏 泰提出了社会 史是 展的， 反 倒退复古的 点：“任何 代的人 夸 去和 蔑 在??每个民族都幻想着一个 、健康、悠 、愉快 上不存在的黄金 代。 ” ① 柳宗元提出社会 史 展 律的思想。 提出分封制 郡 制所取代的 程是 “非圣人意也， 也”。 提出人民 国家与社会的重大作用的 点。 “民 邦本”、“民 君 ”、“得民 ① 2 卷，人民出版社 1995 年版，第 425 页。 《列宁选集》第 ① 1961 年版，第 289~290 页。 伏尔泰：《哲学通信》，上海人民出版社 学习好资料 欢迎下载 心者得天下” 的思想。春秋时期，宋国的乐祁指出：“无民而能逞其志者， 未之有也。” ② 荀子进一步提出：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。 ”③ 法国启蒙运动思想家就意识到了人与环境的关系。爱尔维修提出“人是环境的产物”。 英国古典政治经济学家和法国“复辟时期”的历史学家。英国的 亚当·斯密、大卫·李嘉图 第一次从经济上对社会人群进行分析；法国历史学家 基佐在《法国史概论》一书中提出：从社会本身去认识和理解它的政治制度，而不是相反，以某一 社会的政治制度来解释这个社会的特定状态； 奥古斯丁·梯叶里 把英国革命描写为资产阶级与贵族为各自的利益而进行的一场斗争； 米涅认为阶级斗争是法国历史政治事变的动力。 空想社会主义者—— 法国的圣西门、傅立叶和英国的欧文 。他们对资本主义社会进行了深刻的揭露和激烈的批判，主张用新的更合理的社会取代这种制度。在理 论上，他们提出了一些接近历史唯物主义的观点，如圣西门提出“一切人