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依课妙构 促良好品德养成 鳌头镇水西小学 曾泽华 著名教育家布鲁纳说过：知识的获得是一个主动的过程，学习者不应是信息的被动接受 者，而应该是获取过程的主动参与者。小学品德与生活（社会）课程标准也指出：教学资源 是指有利于实现课程目标的各种因素，它是多样的、开放的，不限于传统意义上的教材。教 材的内容能促使品德课堂顺利达到预期目标，扩宽学生的视野，提升学生的能力，使他们在 享受属于他们的快乐、积极、有意义的课程生活中，得到各方面的发展。 品德课，故名思议是 通过学习锻炼孩子良好品德的养成的一门学科。那么，如何保证品德教学效果，真正使学生获得 集体的荣誉感、民族的自豪感、无私的正义感、追求真理的理智感和圣洁的美感，这就需要教育 者灵活运用各类教学方法和手段，以达到好的教学效果。 在教学中，我根据教学内容和学生的 认知特点，尽情为学生安排充实、丰富的活动，给予充分表现的机会，不断唤起学生的主体 意识，发挥学生的主体作用，促进学生主动参与教学过程，让他们在自主探究、自主发现、 自行感悟、共同评价中，明辨是非，感知善恶，增强道德认识的内化，促进良好品德和行为 习惯的形成。 一、实践是检验真理的唯一标准。 邓小平 在品德课教学中，除了课内教学，校内训练，还要有意识地抓住各种教育时机，组织学 生主动地、愉快地进行实践活动，从而获得丰富的感性认识，有利于知行统一，形成道德评 价的能力，促进道德素质的提高。我国著名教育家陶行知强调“做、学、教合一”。他说： “先生拿做来教乃是真教； 学生拿做来学， 方是实学”。 品德课的实践， 就是“做中学” “学 中做”的一种体现，促孩子的思维的转变，从而知行统一。对于我们的农村孩子，在物质和 情感生活上可能不及城里的孩子丰富。可随着生活条件的改善，大部分家长也像城里的家长 一样，是只重视智力的开发，忽略了对其他方面的要求，这就造成了部分孩子不关注周围的 人和事，对他人的劳动无感激之情，觉得一切都是自然的、应该的，逐步养成了惟我独尊、 我行我素的行为习惯和心理倾向。在教学《寒假里学到的本领》一课时，让学生参与力所能 及的劳动，有意识地尝试不同的体验劳动的过程，感受劳动的艰辛，激发对劳动的热爱之情 和对劳动者的理解和尊重，同时在劳动实践中培养学生发现问题、解决问题的能力，引发学 生的创新意识。再如教学《请到我的家乡来》后我安排了课外活动，组织学生参观家乡的小 工厂、街道。通过参观，使学生亲眼目睹家乡所发生的巨大变化，激起对家乡、对党、对祖 国的热爱之情，激起为建设家乡，建设祖国而学习的积极性。 二、角色扮演引发共鸣 要真正体验生命，你必须站在生命之上！ 尼采 在品德课中，一篇故事完整、情节生动、表象鲜明的课文，可以让学生自己来扮演课文中的 人物，表演出整个故事情节。通过一台有血有肉、情节生动的课本剧，学生可从中领悟到课 文中的思想内涵。这是一种以社会经验为基础而设计出的教育模式。它使学生如身临其境， 增强社会中的角色意识，唤起责任感。例如教学《春节里不休息的人》一课时，可以让学生 来扮演在春节中还进行着工作的人的生活状态。以剧本的形式，进行亲身体验，学生有如身 临其境之感，充分体会到坚守在工作岗位中的人的伟大与无私，深切地感受到人与人之间的 情感互动，从而使学生尊敬长辈的想法油然而生。 再如《我想要我能要》一课，有关星星和爸爸妈妈逛商场吵着买东西的一段情节，就可 以让学生以模拟的百货商店为背景，由学生来扮演爸爸妈妈和星星，双方都试图说服对方。 让学生演了后评，评了再演。这样在评演中不断完善自己的言行，认识到想要的和能要的之 间的区别、差距，加上老师的点拨和激励，学生的道德认识不知不觉内化为学生的行动而外 显出来。 三、 没有情感 , 道德就会变成枯燥无味的空话 , 只能培养出伪君子。 ——苏霍姆林斯基 换位体验是客观事物作用于人而引起共鸣的一种情感体验。在品德课教学中采取换位体 验方式，以促成有如亲身感受的体验，增强学生对道德知识的理解，激发他们的道德情感内 化为道德认识。例如在《班集体真温暖》一课中，有这样一个故事：李红的妈妈生病了，她 家里还有奶奶要人照顾。李红每天上课都很疲累，