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部编版八年级语文下册第六单元语文综合性学习:以和为贵
【学习目标】
1.了解“和”的意义,理解其深刻内涵。
2.寻求“和”的用途,探寻“和为贵”的真谛。
【课时安排】
一课时
【教学过程】
一、导入:
中国历来有和气致祥、和衷共济、和颜悦色、和蔼可亲、和气生财、和和美美、琴瑟和
谐、家和万事兴、人和百业旺等富涵哲理的成语。同学们发现没有,在这些含义丰富的词语
中都包含了一个“和”字,“和”到底是什么?对我们传统文化的影响为何如此巨大?“和”
文化在今天又被赋予了怎样的含义?让我们一起走进今天的综合性学习活动,谈谈“以和为
贵”!
二、探“和”之义明内涵
1.解读“和”字
A. “和”的字源与原初理解
B. “和”的多样化的思想内涵
小组成员组内交流,选派代表发言。
资料链接:
A. 材料一:和,相对应也。从口,禾声。——《说文解字》
材料二:和是个通俗字体,本来应是清末名人翁同龢的那个龢字。这个字极妙:左边
是间屋子,里面悬有三个编钟——古来“三”即代表多也,所以那是一种编钟“象形”而不
是“三张嘴”,因为下面是一个排箫:这分明表示是音乐合奏——合奏第一原则就是“和”音,
此古圣人之妙思也。——周汝昌《和谐之思》
根据以上材料,可推测“和”的本义是:音乐合奏第一原则——“和”音。
B.随着经济社会的发展,中国人对的理解进一步深化和拓展。“和”的思想广泛,涉及人
性、政治、道德等多个方面。总体来说,“和”在中国古代主要有以下几个方面内涵:a从人
性品质的角度看,“和”是人们经过内外兼修之后达成的一种内外均衡的状态,只有那些内心
平和、行为处事遵循中道的人,才能恰当的表达自身的情感,达到“和”的状态。b 君子具
有和的美德,不去追求与他人的完全一致,能够与不同的人和谐相处。c 和是一种关乎国家
兴亡的政治德行。
2. “和”“同”之辨
孔子说:“君子和而不同,小人同而不和。” 其中“和而不同”的思想,不但是一种人际
交往的方式,更是一种对待世界的哲学态度。“和而不同”已经成为中华民族传统文化的核心
命题之一。请你思考以下问题:
A. “和”与“同”有什么区别?
B.古人论述“和而不同”的思路是怎样的?
C. “和而不同”在当下有什么意义?
小组成员组内交流,选派代表发言。
资料链接:
A.和是事物多样性的组含体。和是事物多样性、多元化的统一,是多种事物相辅相成
或相反相成的组合体。“同”是事物无差别的简单统一。
“子曰:君子和而不同,小人同而不和。”意思是说:君子和谐相处却不盲目苟同;小
人盲目苟同却不和谐相处。和是互相补充配合但不失去自我;同是完全一样没有自我。用现
代哲学的话来说,和是矛盾的统一,同是绝对的同一。
B. 中国古代哲学的两个范畴。 最早见于《国语 郑语》史伯对郑桓公的谈话:“和实
生物,同则不继。”和,即“以他平他”指不同事物或不同因素的结合,是差异性的统一。同,
即“以同裨同”,指完全等同的事物或等同因素的重合,是排斥差异性的直接同一。前者是朴
素辩证法,后者属于形而上学。史伯完整的说法是:“夫和实生物,同则不继。以他平他谓之和,
故能丰长而物归之;若以同裨同,尽乃弃矣。故先王以土与金、木、水、火杂以成百物。”(和
谐才是创造事物的原则,同一是不能连续持续永远长有的.把很多不同的东西结合在一起而使
它们得到平衡,这叫做和谐,所以能够使物质丰盛而成长起来.如果以相同的东西加合在一起,便
会被抛弃 .所以,过去的帝王用土和金、木、水、火相互结合造成万物.)
C.只有在大目标不冲突的前提下,承认差异,包容差异,乃至尊重差异,才能化解矛
盾,共存共荣。只要愿意共存共荣,就必然要磨合。磨合就是通过接触、交流、对话来建立
共识,以达到“和”的目的。事实上,各国各民族不同的文明一直处于时断时续、时好时坏
的磨合之中。磨合得好,才能比较顺利地从经济世界化过渡到文化上的多元一体,经过持续
的磨合,最终进入“天下大同”的境界。这里的“大同”,是内在的和谐统一,而不是外在的
相同一致,实质上就是“和而不同”的理想境界。可见,“和而不同”所表现出来的文化宽容
与文化共享的情怀,不但具有伦理价值,还具有思想方法、工作方法和处世哲学的意义。党
的十六大和十六届三中、四中全会提出构建社会主义和谐社会,并把提升构建社会主义和谐
社会的水平作为增强党的执政水平建设的重要内容,这反映了我们党对执政规律、执
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