约翰·洛克《教育漫话》..ppt

约翰· 洛克 洛克一生的转折点是他与莎夫茨伯里伯爵相识，成了伯爵的秘书和家庭医生。莎夫茨伯里是一位重要的自由政治思想的代言人，曾一度因政治运动而被查理二世国王囚禁过。1682年沙夫茨伯里逃往荷兰，翌年在那里去世。洛克因与沙夫茨伯里交往甚密，也同样被看作是嫌疑分子，被迫于1683年逃往荷兰。光阴荏苒，转瞬之间他在那里度过了五个春秋，此时正值1688年的革命成功，查理二世的继承人詹姆斯二世已被赶下台去。1689年洛克返回家园，此后一直住在伦敦。洛克终身未 娶，他于1704年去世。 《教育漫话》 一、成书背景 在十六世纪后半期至17世纪前半期的英国，教育问题如同宗教和政治问题一样，被热烈而持久的讨论。所有改革家都把社会有用性和贴切性作为教育改革的目标。从17世纪中期开始，贵族和绅士的教育与训练受到广泛的注意。洛克的教育主张是在上述背景下提出来的。 《教育漫话》原为洛克与他的朋友爱德华·葛拉克讨论教育问题的通信。1688年后，洛克将这些信札加以整理，公开发表于1693年，成为一本教育专著。他的思想传遍整个欧洲大陆。这本书被誉为“标志着西方哲学、社会和教育思想的主要转折点”。《教育漫话》在西方教育思想发展史上占重要地位。 洛克是新兴自由资产阶级的利益、要求及思想的表达者，他的教育思想也反映了鲜明的贵族、资产阶级性质，具有明显的资产阶级功利主义色彩。 约翰·洛克的家庭教育 洛克主张要把年青人培养成有强健身体、有一定知识、有才干、具有优雅态度并善于处理各种事务的绅士。这种教育要从德、智、体三方面着手，在家庭中聘教师进行。 　 洛克非常重视健康教育，提出“健康的精神寓于健康的身体”，“我们要能工作，要有幸福，必须先有健康。为此他提出一套保持健康的建议。如他认为儿童从小时候开始，就应多进行户外活动，呼吸新鲜空气，多运动，多睡眠，少吃药，衣服不能过暖或过紧；他主张饮食要清淡，认为儿童最好的食物是牛奶、粥、面包、蔬菜和水果。儿童的卧床要坚硬以锻炼身体，这样可以把孩子培养成强壮、勇敢又坚定的人。 　　洛克在品德教育方面也有明确的思想。他认为道德教育是绅士教育的灵魂，拥有理想的德行，可以使个人获得幸福，也有助于他的事业成功。 　　洛克提出，一个绅士必须具备理智、礼仪、智慧和勇敢这四方面的道德品质。培养理智，就是要能够运用理智去驾御和支配自己，克制自己的欲望，顺从理性的指导。 　礼仪的培养指的是要让儿童学习礼貌、礼节和风度，懂得人情世故，会接人待物，要文质彬彬，高雅友善。 　　智慧的培养指的是一种本领的培养，它使人能干而有远见，善于处理具体事务，要把孩子培养成坦白、公正和聪慧的人。 　　勇敢的培养。洛克认为勇敢和坚忍是绅士必备的美德，是一个真正有价值的人的品性，为此需要从小锻炼孩子的胆量，使之能忍受痛苦，克服怯懦、脆弱的本性，能够做到刚毅、果断、勇敢。 　　洛克主张对儿童实施德育时家长要做榜样和示范；要充分练习好的行为使之成为习惯；要和儿童讲道理，还应该给儿童奖励，这包括尊重、称誉和赞扬，但洛克反对体罚。认为惩罚应尽量避免，但必要的责备、斥责也可保留，但不可挫伤儿童的自尊心。 在智育方面，洛克强调培养有学问的人。他要求绅士一方面通过多方面的学习研究获得知识，增长学问，发展智力；另一方面，还要通过各种技能技巧的课业去获得技能技巧。要让儿童学习阅读、书写、图画、速记、外语、作文、神学、地理、算术、天文、几何、历史、伦理学、法律、逻辑、修辞、自然哲学等。技能技巧有舞蹈、音乐、击剑、骑马、画图、园艺、细木工、熏香、油饰、雕刻、铁铜银工、刻板、琢磨、安配宝石或琢磨光学玻璃、商业计算、出国旅行等。 　　关于智育的方法，洛克认为关键要使孩子爱好知识尊重知识，在于使学生采用正当的方法去求知，去改进自己，提高求知的欲望 伏尔泰是第一个将洛克等人的思想传到法国去的人，法国的启蒙运动深受洛克经验主义思想的影响。伏尔泰曾评价洛克道：“约翰洛克是不朽的，他的伟大体现在他对人性的关注。”在教育领域，“约翰洛克认为“天才是后天塑造的，这是造就心灵高尚的绅士的教育法则。” 《教育漫话》片段欣赏 儿童的好奇心，只是一种追求知识的欲望，所以应该加以鼓励，不独因为它是一种好现象，而且因为这是自然给他们预备的一个好工具，他们可用以除去生来的无知的。他们如果不是好问，无知就会使他们变成一种愚蠢无用的动物。鼓励好奇心，使它经常活动的方法我觉得有下列几点：　　儿童无论发出什么问题，你不可制止他，不可羞辱他，也不可使他受到讥笑。除了认真地答复他们的问题和告诉他们所想了解的事情以外，此外还要采用一些特殊的称誉的方法。　　儿童的问题不可忽视，同时也应格外注意，不可使