千古谁识李鸿章.docVIP

千古谁识李鸿章 1901年11月7日，对于大清国的普通百姓来说，这天就像他们度过的无数个日日夜夜一样，平淡无奇，偶尔可能会有张家的狗窜到隔壁李家，咬死了李家那只产蛋量极高的大花母鸡，从而引发一场邻里间的纠纷；也有可能村东头的小木匠外出做活，回来时带了个漂亮年轻的姑娘做媳妇；还有可能是一个技量不高小偷潜入人家，却被主人发现，东西没有偷成，反而遭来一顿暴打，最后被扭送到衙署……老百姓的日子永远是平淡的、安逸的，偶尔的小小闹剧，也不过是茶余饭后的闲资罢了。 　　可是，对日夜没落的大清王朝来说，这天却是极不平常的，这种不平常来自北京贤良寺的哭声，当一声声悲痛欲绝的哭喊透过厚厚的朱漆大门传到街上时，皇城根下善于窥测的人们明白，贤良寺的主人去了，虽然他们早就听说，贤良寺的主人为朝廷耗尽心力，病倒在榻，然而谁也没有想到他走得这么快，这么急，这使懒散惯了的皇城百姓多少有点不知所措，无所适从……进进出出的达官显贵和披麻戴孝的主人子孙更加使人们有理由相信，贤良寺的主人真的去了，他再也不会回来了…… 一 　　贤良寺，原在校尉胡同西侧，最初是康熙皇帝第十三个儿子怡亲王允祥的王府，允祥曾为支持四皇兄胤缜登上皇位立下大功，所以，胤缜即位（即雍正皇帝）后，便将此处房屋赐予了他。允祥死后，雍正将其王府建委贤良寺以示纪念。乾隆年间，贤良寺迁到冰盏胡同。 　　以前的寺庙都有一定的成例，一般只在每月的初一或十五开放，供善男信女顶礼膜拜，当然，遇上传统的节日或自己宗教的节日，也会开放，但这样的时间在一年当中占的比例极少，总的情况是，寺庙关闭的时间多，开放的时间少。 　　与喧响杂陈的尘世相比，寺庙显得宁静雅致，香雾缭绕中别有一番风味。这自然成了很多文人雅士，达官显贵向往的地方。晚清时的贤良寺便成了各级地方官吏进京休憩整肃的地方，到后来，逐渐成为直隶总督兼北洋大臣李鸿章进京陛见的行辕。 　　李鸿章，字渐甫，号少荃，晚年自号仪叟。安徽省庐州府合肥县磨店（今肥东县）人，出生于道光三年正月初五，也就是1823年2月5日。因排行第二，所以又称李二，后来，因为代表大清帝国与日本签订了《马关条约.》，便背上了“李二先生是汉奸”的骂名，从而，更加广为世人知晓。 　　李家世代耕读，虽然算不上很富裕，但也衣食无忧。在传统社会中，普通老百姓要想跻身仕途，唯一可行的办法就是寒窗苦读，以科举考试来争取功名。他的父亲李文安无疑走的就是这样一条路，1838年，李文安中了戊戌科的进士，成为李家第一个跳出农门的人。报子来报喜的时候，鸿章和母亲正在田里除草，听到消息，母子俩先是一惊，继而高兴的扔下锄头，奔回家里，招呼邻里，大肆庆祝一番。文安最初在户部任官，后来被调到刑部，任刑部郎中，记名御史。据知情人透露，文安在任上性情刚烈，清正廉明，很有宋朝时期包拯的作风，但据史料上的记载看来，文安也没有多少过人之处。 　　李鸿章的母亲是一位传统的乡下妇女，操持家务，下地干活，与普通妇女没什么两样。因为劳动的需要，没有缠足，形成了一双像马皇后一样的天足。后来，鸿章当了大官，接母亲到京城享福，路上母亲的大脚无意露在轿帘之外，鸿章见后，颇觉尴尬，悄悄伸手用帘子盖住了母亲的大脚，结果，惹的母亲好长一段时间不快活。 1845年，李鸿章进京，之前，他曾赋诗一首，表达志向，诗曰： 　　丈夫事业正当时，一误流光悔后迟。 　　壮志不消三尺剑，奇才欲试万言诗。 　　闻鸡不觉先起舞，对镜方知颊有髭。 　　昔日儿童今弱冠，浮生碌碌竟何为？ 　　 此诗通俗直白，既有青年人年少气盛，恃才傲物的风骨，又有日月如梭，浮生碌碌的感慨，可以想见，鸿章写这首诗时的心境时极度矛盾的。 　　进京后，鸿章以“年家子”的身份投靠在父亲的同年、大儒曾国藩门下，梁启超在《李鸿章传》中说“鸿章初以优贡京师，以文学受知于曾国藩，因师事焉。日夕过从，讲求义理经世之学，毕生所养，实基于是。”曾国藩是桐城派大师姚鼐的学生，从当时的情况来看，他在学术上的名气远远大于仕宦上的名气。 　　对于这位聪颖的年家子晚辈，曾国藩一见面就喜欢上了他，这位安徽的乡下佬不仅人极聪明，而且还谦逊好学，更重要的是他办事也是少有的拖沓，干净利落，且能照顾到多方面的利益，总能把事情办得尽善尽美。对此，曾国藩看在眼里，喜在心里，暗自下决心大力栽培这位聪颖的安徽佬。当然，栽培还得从帝国最传统的学问做起，义理之学是必不可少的，至于经世之学嘛，只要是鸿章喜欢，曾师傅泽便会不遗余力的倾囊相授。李鸿章在此时能有一位父执般的人做他的老师，自然受益匪浅，以后的事实证明，他的仕宦经验多半来自于这位湖南的执著的师傅。有了这层关系，李鸿章侍奉曾师傅的身份一方面是年家子的晚辈，一方面又是虚心求教的学生。曾国藩后来大力提拔、奖掖李鸿章，固然与鸿章的聪敏颖悟，颇具才识有着不可分割的原因，但也不能否认上述的两个方面。 　　18