辩论赛一辩稿：爱与被爱谁更幸福.pdfVIP

. 爱与被爱谁更幸福这个辩题里面有三样东西需要讨论——爱，被爱，幸福。 爱是一种无私的给予，至少需要 2 个对象，爱的人和被爱的人，爱会带给双方幸福，但 条件是爱的行为成立即爱的人付出同时被爱的人获得，这个爱成立与否的判断并不是客观 的，而是主观的， 这个意思是 “爱的人”认为 “被爱的人” 获得了自己的付出， 那个对于 “爱 的人”而言“爱的行为”成立，那么“爱的人”就会获得“幸福感” ，反观被爱的人，被爱 的人认可爱的人的给予，那么对于被爱的人而言爱的行为就成立，他一样获得幸福感。 同理，幸福感也是主观的。我认为我幸福，我就幸福，哪怕你认为我不幸福。 举个例子， 某些父母认为让孩子走安排好的路是对他的爱， 而孩子不这样认为。 那么这 个例子里， 父母幸福么？孩子幸福么？父母认为孩子总有一天会明白他们的苦心， 所以认为 他们付出的爱在未来会被接受， 所以他们认为自己是幸福的。 而孩子目前不接受父母给的路， 不认可父母的付出， 所以他觉得自己不幸福。 如果孩子有一天真的明白父母的苦心， 那么他 认可父母的付出，所以他就是幸福的。 我是如何破题的呢，正方：爱的人更幸福，反方：被爱的人更幸福 这个辩题需要突出“更”字，所以需要比较，但我们不应该去“量化”的去比较某一次 爱的行为里， 谁更幸福。 量化比较的含义是比较各方获得的爱的多少， 谁获得的更多谁就更 幸福。幸福是无法量化的。 对于正方而言， 因为爱的人可以假定他的付出总有一天会被接受， 所以他获得幸福的机 会比被爱的人多， 所以在一个长期的比较中来看， 爱的人获得的幸福可能性大， 所以所有爱 的人这个群体更幸福。 对于反方而言， 爱作为一种付出， 是希望被爱的人更幸福， 当被爱的人接收这份付出的 时候，肯定希望回报爱的人， 因为他觉得自己因为这份付出所以更幸福从而才要回报爱的人， 因为这份回报， 我们看出被爱的人认为自己更幸福， 那么被爱的人肯定更幸福。 只要被爱的 人认可这个份付出，那么在这一次爱的行为里，被爱的人这个具体的个体更幸福。 回到父母和孩子这个例子上， 父母争先恐后的为子女谋长远， 尽管子女不乐意。 父母这 个群体是更幸福的， 因为总有的孩子一辈子不理解父母。 而某一个孩子一旦理解了父母， 那 么他就会觉得自己更幸福，所以才会回报父母。 写到这里， 正方反方 2 种观点只是破题的角度， 我们还需要在立论中论证各自角度的正 确性，如何论证这里就不多写，论证总是离不开语言和材料的。 在辩论的环节里， 双方的观点其实都是片面的， 因为很难在双方各自看待问题的角度里 找漏洞，反方也许看正方的观点漏洞百出，但是这只是因为反方不认可 “爱的人” 是一个群 体的概念，反之，正方看反方的错误是站在不认可反方谈论具体个体的角度上的。 什么样的辩论更精彩， 只有双方都把对方的角度纳入到自己的思考角度里， 从 2 个角度 都展开论证和比较， 这样的比赛才有的看， 双方才能打得精彩。 辩论是一个 “权衡”的过程， 很难期待双方都在同一个角度里思考问题， 如果在同一个角度里得出了不同的结论， 这个辩 题肯定不好