宁夏文综历史部分（新课标）.docVIP

宁夏文综历史部分（新课标） 打字人员: 李宝霞 左绍金 李永祥等9日晚参与的管理员 解析人：赵裕晓 选择部分： 25. （2007宁夏文综）亚里士多德在《雅典政制》中说，雅典议事会的成员由400人改为500人，每（地区）部落出50人，而在以前，每（血缘）部落则出100人。上述变化发生于 A。梭伦改革前 B。梭伦改革时期 C。克利斯提尼改革时期 D。伯利克里任首席将军期间 25. C 本题主要考查对基础知识的识记。题干材料中的叙述正是克利斯提尼改革时的主要内容：废除血缘部落而代之以地缘部落，并在此基础上设立500人会议，在铲除氏族贵族势力的同时扩大了民主的范围，彻底肃清了氏族制度的残余，标志着雅典由氏族过渡到国家的最后完成。 26。（2007宁夏文综）中国古代有避讳制度，要避免使用本王朝帝王的名字，遇有相同的字时，必须改用其他字。下列各项属于这种情况的是 A。汉初改“相邦”为“相国” B。唐初改“内史省”为“中书省” C。北宋初改“昌南镇”为“景德镇” D。明初改“大都”为“北平” 26. A 建立西汉的是汉高祖刘邦，为避讳刘邦名字中的“邦”而改“相邦”为“相国”。唐朝改“内史省”为“中书省”是为了进一步明确其职权范围；北宋改“昌南镇”为“景德镇”是表示在景德年间当地瓷器制造的发展；明初改“大都”为“北平”，是因为明政府面对蒙古族的威胁，希望北方平安的意思。 中国古代，在皇权的影响下，以相权为中心的中枢机构不断变化。回答27~29题 27。（2007宁夏文综）秦和西汉前期，丞相为“百官之长”，其主要职责是 A。辅佐皇帝处理全国政务 B。对重大军政事务作出决定 C。处理朝廷各种日常军政事务 D。代表皇帝监督百官 27．A 秦朝确立的专制主义中央集权制度规定皇帝权力的至高无上，丞相的主要职责就是辅佐皇帝处理全国政务，西汉前期继承秦制，使这一制度得以沿袭。 28。（2007宁夏文综）北宋前期继续设置三省六部，但其职能发生了很大变化，其中仍与唐代相同的是 A。三省长官均为宰相 B。设置“中书门下”为宰相的办公机构 C。由中书省草拟诏令，门下声审议 D。尚书省统领六部，为全国最高的政务部门 28．B宋初不断加强皇权，分化、削弱相权。宰相并不是一个官名，实际上是一个群体，是除皇帝之外的最高领导层。宋初实行“二府三司制”，宰相职权被一分为三。中央虽设三省，但三省及六部长官不经特许不得管理本司事务，成为闲职，实际权力归属“中书门下”这一机构，管理国家行政事务，这一点和唐朝是一样的。枢密院为中央最高军事机构，与中书门下合称“二府”；户部、盐铁、度支主管财政，称为“三司”。二府三司各自独立，互不统属，直接对皇帝负责，构成最高辅政机关。这些明显与唐朝不同。 29。（2007宁夏文综）明代内阁和清代军机处的共同之处是 A。统领六部，处理各种政务 B。参与决策，并负责朝廷日常事务 C。参与机要政务，但没有决策权 D。负责各地的军政事务 29．C 明初废丞相制度以后权分六部，直接对皇帝负责，军国大事全由皇帝一人裁决，为了解决政事繁多的问题而设置内阁，作为皇帝的秘书班子，职责与功能就是辅政的；清初军机处初名军需房，是雍正年间为了方便对西北用兵而设置的，地点在隆宗门内，成员都是皇帝亲信的臣子，或手握重权的人，军机大臣只对皇帝一人负责，皇权大大的得到加强。 30。（2007宁夏文综）汉武帝采纳董仲舒建议，“罢黜百家，独尊儒术”。这里的“儒术”指 A。吸收了佛教、道教等思想的儒学 B。正统的孔孟学说 C。糅合了道家、阴阳家等学说的儒学 D。儒家学说与权术 30．C董仲舒的思想，是以儒家学说为基础，引入阴阳五行理论，杂以法家、道家某些思想成分，发展为客观唯心主义思想体系的新儒学。例如，董仲舒从天人关系出发，又根据“阳尊阴卑”的思想，建立一套“三纲”“五常”的伦理学，更直截了当地提出了“大一统”的政治思想，从而为汉武帝所接受，成为封建社会的正统思想。 31。（2007宁夏文综）中国古代书法在发展过程中形成一些时代特点，如“宋人尚意”，即通过字体书写，表现自己追求的意境。图7为苏轼的《黄州寒食诗帖》（局部），就很能体现“尚意”的特征。这幅作品字体的特点是 A。字形方整，笔画平直稳重 B。字形扁方，笔画平稳舒展 C。字形严谨。笔画密集繁复