社会学的想像力-读书笔记.docxVIP

.. 《社会学的想象力》读书笔记 读完《社会学的想象力》 一书，我认为该书的主旨就是呼吁社会科学家都应该培养并具 备“社会学的想象力”的能力， 此书不是对某一社会问题或现象进行解释的理论专著， 而是 对学科发展的反思与展望。 米尔斯很犀利地揭露批判了当前社会科学发展的几种研究偏向和 社会科学界的腐败现象， 强调“社会学想象力”的重大意义。 那什么是社会学的想象力， 在 文中一开始米尔斯就有说明， 社会学的想象力是一种心智的品质， 这种品质可以帮助他们利 用信息增进理论，从而使他们能看清世事，以及或许就发生在他们之间的事情的清晰全貌。 社会学的想象力可以让我们理解历史与个人的生活历程， 以及在社会中二者之间的联系。 因 为这种想象力是一种视觉转换的能力， 从自己的视角切换到他人的视角， 涵盖从最不个人化、 最间接的社会变迁到人类自我最个人化的方面，并观察二者间的联系。 本书大概可以主要划分为两大部分， 第二至六章是对当代社会科学研究趋势的批判， 第 七至十章分别论述了社会科学研究应当注意人类的多样性、 历史的运用， 以对理性与自由的 关注为核心， 履行好公共职责和政治意义， 米尔斯批判社会科学研究中存在的不良风气， 避 免类似的错误和建构良好的研究风气，提供发挥社会学想象力的平台。 宏大理论 在宏大理论这一章节中， 米尔斯以帕森斯的《社会系统》 一书为例，对以帕森斯为代表 的宏大理论家的的观点展开了无情的批判，他将《社会系统》一书归为： 50%的晦涩用词、 40%众所周知的教科书社会学和 10%留给读者去进行经验调查的部分。米尔斯认为宏大理论 在句法学上浑浑噩噩， 对语义学一也茫然无知， 而且只是呆板的局限于高层次的抽象， 缺乏系统性的定义问题并解决问题， 往往更像是枯燥无味的概念游戏。 因此，米尔斯认为， 轻松 而有条不紊的在不同抽象层次间穿梭的能力， 是一位富有想象了和系统性的思想家的显著标 志。这同时也告诫我们形成系统性的思考的关键是养成良好的心智习惯。 最后，米尔斯得出 结论：不存在什么能让我们理解社会结构的统一性的“宏大理论”和普遍性的体系。 抽象经验主义 在抽象经验主义这一章中， 米尔斯批判抽象经验主义与宏大理论一样， 死抓住研究程序 中的一个接合点， 对“方法”和“理论”进行过渡渲染， 它对技巧哲学进行大力宣传， 对行 政效能进行崇拜， 逃避社会科学的使命。 他认为抽象经验主义的最明显的特征， 是它已经开 始采用行政机构以及它吸收和训练的学者类型， 采取抽象经验主义方法的行政机构的规模正 在变得日益庞大， 导致“学术行政官和研究技术专家， 这两类颇为新型的专业人士现在正在 ;. .. 与普通的教授和学者进行竞争”的局面的出现，而这也容易导致学院科层制的膨胀。 在这一章中， 米尔斯主要批判抽象经验主义对社会科学方法论的阻碍， 他认为， 在研究 实践中， 抽象经验主义似乎更关注科学哲学， 而非社会研究本身。 这一研究模式主要是在建 构认识论，在社会科学中，它最具决定性的结果是造成了方法论的抑制。 而读完这一章， 给我启发是在我们做学问研究中， 不能让研究方法限制自己的思维， 必 须要让思想和事实紧密相连。 形形色色的实用性 在这一章中，米尔斯主要介绍了两种实用主义，即：自由主义实用性和新实用主义。 自由主义一直是几乎所有社会研究政治上的共同尺度、几乎所有公共修辞和意识形态的 来源。 以更为扩散的方式， 自由主义也影响了社会学和政治学。 米尔斯认为自由主义实用性 空洞， 没有什么具体内容， 而经常是一种政治宣传， 鼓动人们服从那些与小城镇中产阶级达 到理想适应的规范和特性。自由主义实用性的关键在于“调试” 、“失调”。调试观念课最直 接用于社会和个体移民，即移民必须“调试自身一适应社会” 。 在老的实用性之外， 又产生了一种新的实用性， 新的实用性给社会科学和社会科学家带来新形象。新的部门也出现，这种新的实用性，是对下述状况的回应，即人们对处理“人际 关系”的管理专家，以及对作为权力体系的公司商业进行新的正当性辩护的需求激增。 科层制气质 米尔斯认为最近几年人们所说的“新社会科学” ，不仅是抽象经验主义，还包括新的非自由主义实用性，将造成一种科层制的社会科学的发展。 米尔斯揭示科层制气质的政治含义。 它主要应用并服务于社会的非民主领域——军事基 地、公司、 广告中介机构和政府行政部门。许多社会科学家已经进入这些科层组织，他们关 心的问题也就和使行政人员更有效率有关了。 米尔斯认为，人类工程或社会科学真正的终极目标是“预测” ，其实是用专家治国的口 号代替本应该合乎情理的道德选择。 社会研究的科层化是个非常普遍性的趋势， 可能它必将 在科层组织的规章已支配一切的社会中实现。 总结一下， 抽象经验主义和实用主义的结合