一般论述类文本常见设题陷阱举隅.docxVIP

一般论述类文本常见设题陷阱举隅 明确 因提高效率——一般 述 文本常 陷阱 隅 文 莉 合分析近几年高考 文 ，一般 述 文本的 陷阱主要有以下六种。 一、曲解文意 故意 原文 句做貌似合理 的理解。 ：《 》中的作品原来是普通的 歌， 并没有深刻的含意， 但是封建 治 却把它 尊 典，用它来做封建教化的工具。 原文： 些 歌一方面用于祭祀、宴 会和各种典礼， 当作 式的一部分或 主的 目。 另一方面 用于政治、 外 交及其他社会生活， 当作表情达意的工具。 比 分析： 原文中 “ 些 歌 一方面用于祭祀、宴会、和各种典礼??当作表情达意的工具。”可 ， 《 》中的 歌是有深刻含 的，而 中 “并没有深刻的含 ”是曲解文意。 二、无中生有 原文没有相 的表述或暗示， 某些内容是命 者 加 去 的。 ：在 史上，“ ”与“金”“石”“画”并称，它 同 因 影 响深 ，而在中国文化中占很重要的位置。 原文： 法 中 民族有很深 的影响，“ ”与“金”“石”“画”并称，在中国文化中占很重要的位置。比 分析：原文“在中国文化中占很重要的位置”的主 是“ ”，也就是 “ ”在中国文化中占有重要位置。 而 中“它 同 因 影响深 ， 而在中 国文化中占很重要的位置。 ”主 是“ ”“金”“石”“画”四 。 原文并没有提及它 都在中国文化中占有重要的位置。因此， 属于无中生有。 三、 冠李戴 主要指命 人在解 概念或 述文意 故意弄 象， 在表述 象上 置干 ， 有 干要求从“此” 象入手做分析， 而 却从“彼” 象入手分析。 ：西方哲学家具有哲人的 度， 是因 西方哲学体系是形 而上的，其哲学理性是道德化的 践理性。 原文：中国哲学是 理型的，哲 学体系的核心是 理道德学 ， 宇宙的本体是 理道德的形而上的 体， 哲学的 理性是道德化的 践理性。 因此人 才 ， 西方哲学家具有哲人的 度， 中国哲 学家 具有 人的 度。 比 分析：原文 “中国哲学是 理型的??哲学 的理性是道德化的 践理性。 ”而 却 “西方哲学??其哲学理性是道德化 的 践理性。 ”属于 冠李戴。 四、 倒位 指的是命 者把事物之 的各种关系 倒了 序后造成的 。 如把事物 生的 序 倒、 原因和 果 倒、条件和 果 倒、主要矛盾和次要矛盾 倒等。 ：文化 是 西方文化的 成部分， 不同文化学派形成的不同 概念和 把 代人和原始 生物在 上 接起来。 原文：不可逆 深刻地影响了西方思想， 达 文的 化 开辟了道路， 从而把我 和原始生物在 上 接起来。 比 分 析：原文 “不可逆 深刻地影响了西方思想”首先是“ 达 文的 化 开 辟了道路”，其次才是“把我 和原始生物在 上 接起来”。 而 “不同文化学派形成的不同 概念和 把 代人和原始生物在 上 接起 来”。只突出了次要矛盾，属 倒位。 五、以偏概全 即以片面的、局 部的 来概括整体。 ：想象空 在 者的直接感受中大致等同于 世界。 原文： 上， 两种空 都是想象空 。但因 前一种在 者的感 受中，大致等同于 世界??而后一种在 者的感受中， 就根本不同于 世 界?? 比 分析：原文中 想象空 有两种， “前一种在 者的感受中， 大 致等同于 世界”，“而后一种在 者的感受中，就根本不同于 世界”， 中却 以 部分的理解代替想象空 的全部， 属于以偏概全。 六、改 范 指的是命 者 置 ， 在事物的数量范 上 置干 ， 故意将 材料中 部分事物情况的判断， 表述 与其具有某种共 属性的所有事物情 况的判断。 ：在明代，中国的天文 器只能 足肉眼 量的极限，采用凹凸 片的望 技 生于欧洲， 是中国天文学停滞不前的重要原因之一。原文： 入明代后，中国天文学开始停滞不前。 里有政治、 等社会原因，也有天文学本身的原因。 从天文学本身来看， 首先，当 中国的天文 器只能 足肉眼 量的极限， 除非加上凹凸 片， 精度不会提高， 而采用凹凸 片的望 技 是在欧洲 生的。 比 分析： ”中国的天文 器只能 足肉眼 量的 极限，采用 凹凸 片的望 技 生于欧洲”是明代的天文学停滞不前的原因之一，但并没有 是“重要原因之一”，属于改 范 。