谈在教学中规范国家通用语言文字的一点体会.docxVIP

在教学中规范国家 通用语言文字的一点体会 《中华人民共和国国家通用语言文字法》指出：语言文 字工作关系到国家的统一、名族的团结、社会的进步。实现 国家通用语言文字的规范化、标准化，是促进民族间交流、 普及文化教育、发展科学技术、适应现代经济和社会发展的 需要，是提高工作效率的一项基础工程，对于社会主义物质 文明和精神文明建设具有重要意义。 作为语文教师，遵守和 促进《国家通用语言文字法》的实施，是义不容辞的天职。 母语是民族的灵魂。母语是一个民族的语言，是一个民族能立足世界之林的标志，是祖先留下的宝贵遗产，是祖辈智慧的结晶，所以，每一个民族首先要学好自己的母语，每一个人首先要学好自己的祖国语言。充分认识语言的民族性，才能增强我们遵守和促进《国家通用语言文字法》的实施的责任感和自觉性。 随着社会的发展，各种媒体应运而生，影视、广告、出版物接踵而来，商品包装，广告招牌变着花样地吸引顾客，但随之而来的出现了许多不规范文字，给人们带来许多不便，社会用字情况不容乐观。商家招牌、广告宣传、电视媒体常常是错字百出、繁简不分。如杀虫剂是“默默无蚊”，咳 嗽药是“咳不容缓”；服装店是“百衣百顺、衣帽取人”饭店是“食全食美”，这些不规范用字竟成了商家的广告奇招。 有些人为 了崇尚古人，为了书写美观或为了表现自己的才华在题写的牌匾上写不常见的繁体字等等。这些不规范用字现象中小学生从小到大每天都在说着、听着、看着。学生们好奇心强，吸收能力强，但是辨别能力不强，给他们的语言文字学习造成了很大的影响。我作为一名教育工作者，根据自身工作的实际，认为语言文字的规范不仅关系个人的素质和文明程度问题，也是关系到一个人对祖国和民族的基本情感问题。语言文字规范化刻不容缓。要使孩子的语言文字规范，必须从学校抓起，从小学生抓起。 “作”和“做问”：“作”和“做”在使用上常常发生混淆请，问： 怎样辨别它们的不同用法？ 答：“作”和“做”都有“从事某项活动”或“制作”的意义，用法上存在着部分通用的情况，“叫做” “当做”“做主”也写作“叫作”“当作”“但作是主，”这。两个字还是 存在着明显的差别，主要有以下四点： ①“作”和“做”的基本含义以及语体色彩不同：“作”的基本含义是“兴起”“起来”，如振作、风雨大作；“做”的基本含义是“制造”，如做衣服、做桌子。“作”带有书面语色彩，如“作画”，“做”带有口语色彩，如“做活儿”。②“作”和“做”同属动词，但在表示“进行某项活动”或“完成某项工作”的意义时，所带宾语的词性不同： “作”常带动词性，如“作了周密安排”“作报告”“作斗争”；“做”常带名词性宾语，如“做活儿”“做工”“做好事”“做手脚③“”。作”和“做”在表示“制成”的意义时所带宾语有“精神”与“物质”的不同： “作” 的 常 精神 品，如“作文”“作画”；“做” 的 常 物 品，如“做 本”“做家具”。④表示“充当”的意思，大多数 用“做”，如“做母 的”“做个好学生”“做媒”，只有“作 一名人民教 ??” 法用“作”。“作”和“做” 常分 辨不清的只有几个 ， 如“做主”“做人”“做伴”“大做文章”“叫做” “当做”“做 心虚”。 些 一般用“做”，也可用“作”。在明确上述四点区 的基 上 当做到“作”与“做”的分用。 人文是 言的特性。 《 文 程 准》指出： “ 文是最重要的交 工具，是人 文化的重要 成部分。工具性与人 文性的 一，是 文 程的基本特点。 ”但是，在小学 文教学中，我 往往 多地 文的工具性，忽略 文的人文 性。 申斯基 ： “一个民族 是把自己全部精神生活的痕迹都珍藏在民族的 言里。 ”因此， 文作 学 母 的 程，必 具有人文性。人文是指人 社会的各种文化 象，包括 文化、道德、情感等精神生活。小学 文 文中的人文 然是人 文化中的先 的、科学的、 秀的、健康的部分，其核心是指 步的价 ，具体包含两个 面：一是具体 文字里行 所 含的人文因素， 学生在学 程中受到人文思想的熏陶， 立正确的人生 和价 ；二是在 言学 践 程中所体 出来的人文精神，即以人 本，尊重人，理解人，关心人， 人，帮助人，支持人等，培养道德情操。充分 言的人文性， 我 遵守和促 《国家通用 语言文字法》的实施，参与课程改革，正确执行课程标准，有着重大的意义。 工具是语言的特点。尽管我们重视语言的工具这一特点，但是在学习和应用中，却常常违背了学习语文的规律和法 则，如有的衣服专卖店把 “依依不舍”写成“衣衣不舍”混乱了学生的视听，使学生不知道那个是对的。 语文，语，口头语；文，文字。这就强调了语言文字的 学习，一个是口头语， 一个是书面语， 这就是语文的基本功： 听说读写。由于考试制度的制约，听与说，语文教学长期未 能被重视； 读，也少