白蛇传 神话传说5.pdf

壹 目录 贰 叁 肆 伍 第 五 节 白蛇传故事中 “情”与 “理”的冲突，主要表 现在两个方面： 一个方面是人物在 “尊情”还是 “依理”这两种冲突的情 感上，所体现出来的自身矛盾性： 如果遵从内心的 “情感”，他必然不会计 较白蛇是 “人”还是 “妖”的身份，然而当法 海不停地告诉许仙白娘子是蛇妖，妖会害人时， 许仙的万千柔情又化作了对蛇妖异类的提防和 仇视。 白蛇以自我内心 “情”作为行动的原则，坚信 “天地若无情,不生一切物。 一切物无情,不能环相生”。 法海问她 ： “你这妖孽,既知天理, 为何在人间害 人？”说得很冠冕堂皇。白娘子却答道 ： “我敬夫 如天,何曾害他?你明明煽惑人心, 使我夫妻离散。” 又说 ： “我这般哀求,只是不肯放还。你拆散人家夫 妻,天理何在?” 另一个方面是不同阶层、阵营中对立形象所坚 守的情与理的冲突。 第一类是：白蛇与许仙的冲突 许宣与白娘子的对立冲突实则是源于人与妖的 对立冲突 ，人与妖本属于异类 ，所以这种冲突是必 然的 ，不可避免的。 第二类是：白蛇、许仙所代表的 “情”与法海 所代表的 “理”的冲突 许仙和白娘子所坚守的婚姻爱情是普通人都向 往的理想的婚姻爱情生活 ，他们和谐共处 ，夫唱妇 随 ，但他们美好的爱情却受到以法海为代表的天理 法则的阻断 ，根源还在于人与妖分属不同的阶层、 阵营。 本节参考文献： 1.张丽.白蛇传故事探微.[D]:[硕士学位论文]中央民 族大学，2007.3 2.高艳芳.中国白蛇传经典的建构与诠释.[D]:[博士 学位论文].华中师范大学,2014.5 京剧白蛇传剧照 白蛇传与人文景观 寺 金 镇 峰 杭 山 江 塔 州 雷 西湖断桥 雷 一 峰 九 塔