渴望堕落——谈当代中国知识分子痞子化.pdfVIP

第一讲 马克思主义妇女观概论 　　一、马克思主义妇女观的基本含义 　 1.妇女观 　　要理解马克思主义妇女观，首先要理解妇女观的含义。“观”的文字意义是观点、看法 和态度。某某观就是人们对某某问题的观点、看法和态度。例如：世界观、人生观、历史观 等等。妇女观是人们对妇女总体的根本看法和态度。比如，怎样看待妇女的人生价值、家庭 与社会角色、地位与作用、权利与义务；对妇女摆脱压迫，反对歧视，追求平等的态度如何 等等。妇女这个词，有时会被理解为已婚妇女或家庭妇女。所以，许多年轻女孩喜欢用女性 这个词。而女性一词又有点突出生理性别之嫌。在我们这里，妇女一词是指处于各个生命阶 段的所有女性。那么为什么专门提出妇女观，而不提所谓男人观？众所周知，在人类历史上 和现实生活中，都存在着妇女受压迫、受歧视，男女不平等的现象；人类自私有制和阶级产 生以后，妇女地位沦落，普遍较男子低下。这些社会存在，都回在人们头脑中有所反映，形 成一定社会条件下人们对妇女的特殊的看法。同时，人们的妇女观又会对妇女的自我认知、 成长与发展等许多方面产生深远的影响。此外，对妇女受压迫、受歧视、男女不平等的现象 怎么看，它是怎么产生的，又怎么解决，对这些问题的看法和态度也反映人们的妇女观。 　人类历史在很长的时期内，人们的妇女观是十分落实的后。如中国封建社会的妇女观 就是男尊女卑、三从四德、三纲五常、六礼七出等等，不一而足。世界上其它国家的妇女观 也并不进步。比如在欧洲中世纪，《圣经》是基督教的经典，可以代表欧洲中世纪的意识形 态。当我们打开《圣经》，看到创世纪的故事，就会发现 “上帝”的妇女观和伊甸园里的性 别关系似曾相识。上帝先造一个男人亚当，在亚当熟睡的时候，抽取他的一条肋骨造了一个 女人夏娃。女人是男人的一部分。女人经不住诱惑，偷食禁果，又去诱惑男人，男人经不起 女人的诱惑，也偷食了禁果。女人是诱惑男人犯罪的人。据说很久以前，西方有一个教会曾 经讨论了一个在今天看来十分可笑的问题，即女人是否有灵魂，最后以一票之差，认定女人 有类似灵魂的东西。19 世纪德国哲学家尼采就曾说过，去找女人吗，别忘了你的鞭子。孔 夫子也说过，惟女子与小人为难养也。可见当时人们的妇女观在今天看来是多么的不可思议。 　历史是绵延不断的，即使到了今天，在不同的社会条件和不同的文化背景下，在社会 意识层面和人们的头脑中，腐朽落后的妇女观仍然有许多残存。我们常常会听到这样的说法： 城市的妇女都解放到天花板上去了，农村的妇女都上房揭瓦了。意思是妇女地位已经很高了。 诚然，在我国，新中国成立以来，妇女地位发生了翻天覆地的变化，伴随着 50 多年来的社 会主义革命和建设，妇女地位有了很大的提高，妇女事业迅速发展，这是有目共睹的。但是， 多少年来形成的腐朽落后的妇女观不是短时期内能够消除的。它往往隐藏在社会意识的深层， 体现在人们的举手投足之中，表现在司空见惯的日常生活里面。比如，一个男孩和一个女孩， 都是爸爸妈妈的宝贝，可如果认真想一想就会发现，父母对待他们的态度和希望常常是不同 的。如果没有那么多钱供孩子读书，是让男孩还是女孩上学？还是采取一个平等选择的方式？ 这里边表现出的父母对男孩女孩的期待有什么不同？为什么会有这些不同？其实，这些都够 反映人们的妇女观。更值得注意的是，这些会对孩子的成长有很大的影响。至于社会生活中 的例子更是比比皆是。妇女观作为一种观念会影响到许多方面。比如会影响男女的角色分工， 角色分工又会影响到资源的分配。比如，承担社会角色的，应该多受教育，承担家庭角色的 不一定受那么高的教育等等。资源的分配又会影响到能力，享受资源多的发展得就好，一般 来说能力相对较强；能力强的担任主要工作，能力弱的担任配角。这是一个循环系统，互相 关联互相影响。这个循环系统的各个因素又会被规范化，促进制约这个循环。要想打破这个 循环，在任何一个环节上改变都会起作用。由此可见，改变人们的妇女观是多么重要。所以 我们必须树立马克思主义妇女观。 　 2.马克思主义妇女观 　江泽民总书记 1990 年在“三八”国际劳动妇女节 80 周年纪念大会上发表了重要讲话， 题目是《全党全社会都要树立马克思主义妇女观》，这是对全党全社会的号召。江总书记在 这篇讲话中对马克思主义妇女观的概念进行了科学的解释，他指出：“马克思主义妇女观， 是运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观、方法论，对妇女社会地位的演变、妇女的社 会作用、妇女的社会权利和妇女争取解放的途径等基本问题做出的科学分析和概括。” 对 这个概念的理解主要应该把握以下三个方面： 　第一，辩证唯物主义和历史唯物主义是马克思