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古诗教学的价值取向和实践智慧 ［作者：王崧舟 转贴自：《小学语文教师》 2010-10 ］ 我有一个担心，古诗成为课文，进入教材，可能是一种不幸。看看我们的古诗课堂吧：要么是让孩子傻傻地背，背得口干舌燥，背得天昏地暗；要么是老师傻傻地讲，讲得支离破碎，讲得体无完肤。大量的经典古诗进入课文以后，它所遭遇的命运，非常让人同情。 从一个教学案例谈起 举个例子，王安石的《泊船瓜洲》 ：“京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山。春风又绿江南岸，明月何时照我还。 ”一位老师执教《泊船瓜洲》，分三个篇章进行—— 第一篇章，改诗。 老师一上来就说： “同学们，王安石这首诗啊，其中有一句不是 你们现在看到的样子。哪一句呢就是第三句。第三句原来写的是‘春 风又到江南岸’，写完后他不满意，就改成‘春风又过江南岸’ ，还不 满意，再改：‘春风又入江南岸”春风又满江南岸’ ，总而言之，就是 不满意！有一天，他翻看唐人诗集，发现了这样的句子—— ‘春风 何时至，已绿湖上山。 ’王安石眼前顿时一亮。孩子们，你知道哪个 字让他眼前一亮吗” 都知道，异口同声地说：“绿 ! ”“你们太聪明了 ! 这句诗就被改成‘春风又绿江南岸’ 。可这个‘绿’字就一定是最好 的吗世界上没有绝对的真理喔 ! 现在咱们也来改改这个‘绿’字。不 要担心，不要害怕，放胆改，爱怎么改就怎么改 !” 不改不知道，一改吓一跳：“春风又拥江南岸”“春风又抱江南岸” “春 又 江南岸” “春 又吻江南岸”??好家伙，又是“ 抱”又是“ 吻”，都来了 ! 一个孩子站起来 ： “我把 个‘ ’宇改成了‘哄’。”全班大笑，老 ： “先 笑，我 来听他 理由 ! ” 那孩子就 了：“冬天是个 魔，江南是个小孩。冬天 个 魔又是刮 、又是下雪的，把江南折磨得快没命了。江南有个姑姑叫春 ，姑姑来了以后就哄江南： ‘孩子，孩子，姑姑把 魔赶走了，我 来了光明和温暖，你快点醒醒吧 ! ’所以我把 个字改成了‘哄’字。”哎 ，把老 得： “你怎么 么 明呢 ! ” 第二篇章， 。 老 ：“咱 在来 一 ，你 得你改的那个字比王安石的‘ ’字怎么 ”一孩子站起来 ： “我改成了‘ ’字，我 比‘ ’字好。你 敢跟我 一 ” 跟 孩子 的是班 。你听 孩子怎么 他 班 ： “我先 三个 ， 第一，你知道桃花、 梨花、迎春花什么 候开花” “ 不 嘛，当然是春天开花。 ”“恭喜你，答 了。第二个 ：你知 道桃花、梨花、迎春花分 是什么 色” “ 色、白色、黄色啊。 ” “第三个 ， 三种花是先开花呢， 是先 叶” 班 傻眼了 !“我告 你，它 是先开花后 叶。所以，你 ，春 来了，是先 呢 是先 呢”那老 特 啊，感 突然 了一个天才 ! 第三个篇章：疑 。 教学 行，老 ： “大家再 首 ，看 能不能 的 。”一来二去， 真找出 来了。 “老 你 春 来了， 它只绿江南岸，就不绿江北岸吗” “那你的意思呢”“我已经改好了— —‘春风又绿江两岸’ 。” 好家伙，江两岸全摆平了。 第二个孩子：“老师，这王安石怎么一点安全意识都没有 !‘明月何时照我还’，晚上行船，那多危险啊 ! 我把它改成了‘白日何时照我还’。” 好了，一节课，三个篇章：“戏说泊船瓜洲”“水煮泊船瓜洲”“大话泊船瓜洲”。 经典教育的价值是什么不是实用，而是文化。我提三个问题，大家不妨都来思考思考。第一，王安石写这首诗，有价值吗价值在哪儿第二，编者把老王的诗放在了五上第三单元，什么价值第三，你自己教这首诗，不也得想想为什么要教这首诗“为什么要教”不就是价值的思考吗一个语文老师，如果对自己的课程和教学没有价值的思考，那是一件很要命的事 ! 都说价值转乾坤，离开了价值的思考，还怎么去转课程教学这个乾坤呢 经典沉淀了民族、 人类共同认定的价值取向， 这个价值取向就是文化。这样的文化是不能轻易解构的 ! 诗中的“绿”怎么来的表面上看是春风带来的。我们来看看“春风”这个意象——诗歌讲意象 (待会儿我还会讲到 )，什么是春风“吹面不寒杨柳风”，这里的春风是自然的春风。但自然的“春风”入了诗入了词，入了特定的文化语境，就有了文化的象征。 李白《清平调三首》，是写给杨贵妃的，拍杨贵妃的马屁， “云想衣裳花想容”，第一句，云都想你的衣裳，花都想你的容貌，你咋就 那么美呢第二句，“春风拂槛露华浓”，有春风的滋润有春风的眷顾有春风的温暖你才美啊——原来杨贵妃那么美， 都是因为有唐明皇的宠爱，这是拍皇帝的马屁。这个“春风”指什么指浩荡的皇恩，指皇帝的恩宠。 孟郊 20 岁背井离乡考功名。 46 岁那年，头发胡子都白了。考了 个进土，总算熬出头了。兴奋之余挥笔写下“春风得意马蹄疾，一日 看尽长安花”，谁给他带来的“得意” “