精选幻灯片-复习伤仲永.pptVIP

古今异义词 养父母 今： 抚养自己的非生身父母 古： 赡养父母 文理 今： 文科、理科 ; 文章内容或词句 方面的条理 古： 文采和道理 或 今： 或者 古： 有的人， 不定指 代词 本文选用 《临川先生文集》，作者 王安石（ 1021-1086 ），字介甫，号半 山，江西临川人，北宋政治家、文学家。 做官后，向朝廷上万言书，提出政治改 革的主张。继而推行各项政治革新，取 得一定成就。但由于保守派的强烈反对， 他两次被罢相。晚年封为荆国公， 谥号 文 。著有《王临川集》、《王文公文 集》，他是唐宋八大家之一。 作家作品简介 唐宋八大家 唐：韩 愈、柳宗元 宋：苏 轼、苏 洵、苏 辙 欧阳修、曾 巩、王安石 王安石画像 江西抚州王安石纪念馆 王安石纪念馆全景 南京半山园王安石故居 王安石手迹 课文录音：伤仲永 金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝 识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书 诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆 有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币 乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使 学。 余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家 见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又 七年，还自杨州，复到舅家，问焉，曰：“泯然 众人矣。” 王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天 也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者 不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人， 且为众人；今夫不受之天，固众人，又不受之人， 得为众人而已耶？ 金溪民（ 平民 ）方仲永，世（ 世代 ) 隶（ 属于 ） 耕。 金溪县的平民方仲永，世代以耕田为业。 交代了方仲永的籍贯、身份、姓名和家世 《伤仲永》参考译文 仲永生五年，未尝（ 曾经 ）识书具（ 书写工具，指笔墨纸砚 ），忽（ 忽然 ）啼 求之。父异（ 对 …… 感到诧异 ）焉，借旁近（ 附近，指邻居 ）与（ 给 ）之（ 代 仲永 ），即（ 立即 ）书（ 写 ）诗四句，并自为（ 题写 ）其名。其诗以养父母、 收（ 团结 ）族为意（意思），传一（ 全 ）乡秀才观之（ 代仲永的诗 ）。自是 （ 从此 ）指物作诗立就（ 完成 ），其文理（ 文采和道理 ）皆有可（ 值得 ）观者。 邑人奇（ 对 …… 感到惊奇 ）之（ 代仲永 ），稍稍（ 渐渐 ）宾客（ 以宾客之礼相 待 ）其父，或（ 有的人 ）以（ 用 ）钱币乞（ 求取 ）之（ 仲永的诗 ）。父利（ 认 为 …… 有利可图 ）其然（ 这样 ）也，日扳（ 通“攀”，牵，引 ）仲永环谒（ 四 处拜访 ）于（ 到 ）邑人，不使学。 翻译： 仲永生长到五岁，不曾认识笔墨纸砚，（有一天） 忽然哭着要这些东西，父亲对此感到非常诧异，从邻居家 借来给他，仲永立即书写了四句诗，并题上了自己的名字 。这首诗以赡养父母、团结同族人为内容，传给全乡的秀 才观看。从此指定物品让仲永作诗，他能立刻完成，诗的 文采和道理都有值得观赏的地方。同县的人对仲永感到惊 奇，渐渐的以宾客的礼仪对待他的父亲，有的人用钱请仲 永写诗，他的父亲认为这样有利可图，每天带着仲永四处 拜访同县的人，不让他学习。 方仲永的第一个阶段：幼时，天资过人 仲永的第三个阶段：青年，成为普通人。 余（ 我 ）闻（ 听说 ）之（ 代仲永的事 ）也久。明道中，从 （ 跟从 ）先人还家，于（ 在 ）舅家见之（ 代仲永 ），十二 三矣。令（ 让 ）作诗，不能称（ 相当 ）前时之闻（ 传闻 ）。 翻译： 我听说这件事很久了，明道年间，跟随父亲回到家 乡，在舅舅家见到了仲永，十二三岁了，让他作诗，（写 出来的诗）不能与以前的传闻相当。 仲永的第二个阶段：十二三岁，才能衰退 又七年，还（ 返回 ）自（ 从 ）扬州，复（ 又 ）到 舅家问焉，曰：“泯然（ 消失 ）众人矣。” 翻译： 又过了七年，（我）从扬州返回家乡，又 到舅舅家问仲永的情况，回答说：“他的才能已 经消失成为普通人了。 议论：分析方仲永泯然众人的原因是“受于人 者不至”，说明后天教育的重要性， 王子曰：仲永之通悟（ 通达聪慧 ），受之天也。其受之 天也，贤（ 胜过，超过 ）于材人（ 有才能的人 ）远矣。 卒（ 最终 ）之为众人，则（ 就是 ）其受于人者不至（ 达 到 ）也。彼其（