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常见的 18 个文言虚词 一些虚词另有实词的用法 ,为方便表述起见, 本清单将其一并解释。 常见文言虚词: 而、何、乎、乃、其、且、若、所、为、焉、也、以、因、于、与、则、者、之。 1. 而 表示并列关系 , 一般不译, 有时可译为“又” 蟹六跪而二螯 , 非蛇鳝之穴无可寄托者 , 用心躁也。 ( 《劝学》 ) 表示递进关系 , 并且 , 而且 君子博学而日参省乎己。 ( 《劝学》 ) 表示承接关系 , 可译为“就”“接着” , 或不译 故舍汝而旅食京师, 以求斗斛之禄。 ( 《祭十二郎文》 ) 置之地 , 拔剑撞而破之。 ( 《鸿门宴》 ) 连词表示转折关系 , 但是 , 却 青, 取之于蓝, 而青于蓝。 ( 《劝学》 ) 表示假设关系 , 如果 , 假如 死而有知 , 其几何离 ?( 《祭十二郎文》 ) 表示修饰关系 , 即连接状语, 可不译吾尝跂而望矣 , 不如登高之博见也。 ( 《劝学》 ) 表示因果关系 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 ( 《游褒禅山记》 ) 表示目的关系缦立远视, 而望幸焉。 ( 《阿房宫赋》 ) 代词通“尔” , 第二人称 , 你的 , 你 而翁归, 自与汝复算耳 !( 《促织》 ) 妪每谓余曰 : “某所 , 而母立于兹。” ( 《项脊轩志》 ) 副词通“如” , 好像 , 如同军惊而坏都舍。 ( 《察今》 ) 2. 何 单独做谓语, 后面常有语气助词“哉”“也” , 何者 ?严大国之威以修敬也。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) 可译为“为什么”“什么原因” 予尝求古仁人之心 , 或异二者之为, 何哉?( 《岳阳楼记》 ) 疑问代词 做动词或介词的宾语, 哪里, 什么 豫州今欲何至 ?( 《赤壁之战》 ) 大王来何操 ?( 《鸿门宴》 ) 做定语, 什么 , 哪 其间旦暮闻何物 ?杜鹃啼血猿哀鸣。 ( 《琵琶行》 ) 用在句首或动词前 , 常表示反问,为什么 , 怎么 徐公何能及君也 ?( 《邹忌讽齐王纳谏》 ) 疑问副词 用在形容词前 , 表示程度深 , 怎么 , 多么 , 怎么这 样 至于誓天断发, 泣下沾襟 , 何其衰也 !( 《伶官传序》 ) 语气助词相当于“啊” 新妇车在后 ,隐隐何甸甸。 ( 《孔雀东南飞》 ) 动词通“呵” , 喝问信臣精卒陈利兵而谁何。 ( 《过秦论》 ) 3. 乎 表疑问语气 ,吗, 呢 儿寒乎 ?欲食乎 ?( 《项脊轩志》 ) 表反问语气 ,吗, 呢 布衣之交尚不相欺 , 况大国乎 ?( 《廉颇蔺相如列传》 ) 语气助词表测度或商量语气 , 吧 圣人之所以为圣 , 愚人之所以为愚 , 其皆出于此乎 ?( 《师说》 ) 用于感叹句或祈使句 , 啊, 呀 西望夏口 ,东望武昌 , 山川相缪, 郁乎苍苍。 ( 《前赤壁赋》 ) 用在句中的停顿处 胡为乎遑遑欲何之 ?( 《归去来兮辞》 ) 醉翁之意不在酒 , 在乎山水之间也。 ( 乎: 于)( 《醉翁亭记》 ) 今虽死乎此 , 比吾乡邻之死则已后矣。 ( 乎: 在)( 《捕蛇者说》 ) 介词相当于“于” , 在文中有不同的翻译生乎吾前 , 其闻道也固先乎吾。 ( 前一个“乎” : 在。后一个“乎” : 比)( 《师 说》 ) 君子博学而日参省乎己。 ( 乎:对)( 《劝学》 ) 词尾 ? ? 的样子 , ? ? 地 浩浩乎如冯虚御风, 而不知其所止 ;飘飘乎如遗世独立 , 羽化而登仙。 ( 《前赤壁 赋》 ) 4. 乃 表示前后两事在情理上的顺承或时间上的紧接 , 才,这才 , 就设九宾于廷 , 臣乃敢上璧。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) 强调某一行为出乎意料或违背常理 , 却, 竟( 然), 反而问今是何世 , 乃不知有汉。 ( 《桃花源记》 ) 副词 可表示对事物范围的一种限制 , 只, 仅 项王乃复引兵而东, 至东城 , 乃有二十八骑。 ( 第二个“乃” : 只 , 仅仅)( 《史记·项羽本纪》 ) 用在判断句中 , 起确认作用 , 是, 就是 若事之不济, 此乃天也。 ( 《赤壁之战》 ) 代词 用作第二人称 , 常做定语,译为“你的” ; 也做主语,译为 “你”。不能做宾语 王师北定中原日 , 家祭无忘告乃翁。 (陆游《示儿》 ) 用作指示代词,这样 夫我乃行之 , 反而求之 , 不得吾心。 ( 《齐桓晋文之事》 ) 5. 其 代词 第三人称代词, 做领属性定语, 他的, 他们的 , 她 的, 她们的 , 它的, 它们的 臣从其计, 大王亦幸赦臣。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) 第三人称代词, 做主谓短语中的小主语, 他, 他 秦王恐其破璧。 ( 《廉颇蔺相如列传》 ) 们, 她, 她们, 它, 它们 活用为第一人称或第二人称 , 我的 , 我( 自己 ), 你的 , 你 而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。 (