陋室铭译文及背景.docxVIP

陋室铭 陋室铭 朝代：唐代 作者：刘禹锡 原文： 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有 ? 译文及注释 译文 山不在于高低，有仙人 ( 居住 ) 就出名 ; 水不在于深浅，有了 蛟龙就有灵气。这是间简陋的屋子，只是我的品德高尚 ( 就不感到简陋了 ) 。苔藓的痕迹碧绿，长到台阶上，青葱的小草映入竹 帘里。与我谈笑的都是博学的人， 与我交往的没有知识浅薄的人。可以弹奏不加装饰的琴，阅读佛经。没有嘈杂的音乐扰乱双耳， 没有官府公文使身体劳累。 南阳有诸葛亮的草庐， 西蜀有扬子云的亭子 ( 它们都很简陋，但居住的人都很有名，所以就不感到简 陋了 ) 。孔子说：“ ( 既然君子住在里面 ) ，又有什么简陋的呢 ?” 注释 题目：选自《全唐文》卷 608。陋室：简陋的屋子。铭：古 代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字， 多用韵。 后来发 展成一种文体。 在(z ài) ：在于， 。 名(míng) ：出名，著名， 里指因 ... 而著名，名 用作 。 灵(l íng) ：名 用作 ，有灵气。 斯是陋室 (l òushì) ： 是一 陋的屋子。斯： 。是： 表示判断。陋室： 陋的屋子， 里指作者自己的屋子。 惟吾德馨：好在我 ( 室主人 ) 的品德高尚 ( 就不 得 陋 ) 。惟：只。吾：我， 里是指住屋的人自己。德馨：德行馨香。《尚 君 》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香气， 里指品德高尚。 苔痕上 ，草色入帘青：苔 的痕迹蔓到台 ， 翠碧 ; 青草的 色映入竹帘，一片青葱。 儒 (h óngr ú) ： 里指博学的人。 ：大。 白丁：百姓， 里指没有什么学 的人。 (ti áo) 素琴： 奏不加装 的琴。 ： 弄， 里指 ( 琴) 。素琴：不加装 的琴。 金 ： 里指佛 。 竹：指琴瑟、 管等 器， 里指奏 的声音。 “ ”指弦 器，“竹”指管 器。 之：助 ，不 。用在主 ，取消句子的独立性。 乱耳： 乱双耳。乱：形容 的使 用法，使??乱， 乱。 案 (d ú) ：( 官府的 ) 公文，文 。 形：使身体 累 ( 使 用法 ) 。 ：形容 的使 用法，使?? 累。形：形体、身体。 南阳：地名，今河南省南阳市西。 葛亮在出山之前，曾在南阳卧 中 居躬耕。 南阳 葛 ，西蜀子云亭：南阳有 葛亮的草 ，西蜀有 子云的亭子。 两句是 ， 葛 和子云亭都很 陋，因 居住的人很有名，所以受到人 的景仰。 葛亮，字孔明，三国 蜀 丞相， 著名的政治家和 事家， 出仕前曾 居南阳郡隆中 山中。 雄，字子云，西 文学家，蜀郡成都人。 : 陋的 小屋子。 何陋之有：即“有何之陋”，属于 前置。之，助 ， 前置的 志，不 。全句 ：有什么 陋的呢? 孔子云：孔子 ，云在文言文中一般都指 。 自《 ·子罕》篇：“君子居之，何陋之有 ?”作者在此去掉君子居 之，体 他 虚的品格。 文言知 一 多 ⒈之： ①用于主 之 ，取消句子的独立性 : 无案 之 形 ② 构助 ，相当于“的” : 近塞上之人，死者十九 ③代 ，代指前文所指的事物 ④之，助 ， 前置的 志，不 。何陋之有 ⒉往来： ①表示交往的人： 笑有 儒，往来无白丁。 ②表示来来往往的人：其中往来种作 ( 《桃花源 》 ) 活用 ⒈名：名 活用 ，出名。例句：山不在高，有仙 名 ⒉灵：名 活用 ， 出有灵气。例句：水不在深，有 灵 ⒊馨：名 活用 ，有了芳馨。例句：斯是陋室，惟吾德馨 ⒋乱：形容 的使 用法，使??受到 乱。例句：无 竹之乱耳 ⒌ ：形容 的使 用法，使??感到 累。例句：无案 之 形 ⒍上：方位名 作 ，蔓上。例句：苔痕上 ⒎ ：形容 作 ， 。例句：苔痕上 古今异 ⒈无案 之 形 ( 形：身体 ; 今常用 ： 子 ) ⒉惟吾德馨 ( 馨：品德高尚 ; 今 ：芳香 .) ⒊ 笑有 儒 ( ：大，渊博 ; 今 ： 雁， 信 .) ⒋无 竹之乱耳 ( 竹：琴瑟 笛等管弦 器， 里指奏 乐器的声音 ; 今义为：丝绸和竹子 ) 可以调素琴 ( 调：弹奏 ; 今义为：调解 ) 写作背景 刘禹锡因参加过当时政治革新运动而得罪了当朝权贵，被贬 至安徽和州县当一名不小的通判。 按规定，通判应在县衙里住三 间三厢的房子。 可和州县看人下菜碟， 见刘禹锡是从上面贬下来 的软柿子，就故意刁难。先安排他在城南面江而居，刘禹锡不但 无怨言，反而很高兴，还随意写下两句话，贴在门上：“面对大 江观白帆，身在和州思争辩。”和州知县知道后很生气，