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第一章? 古代希腊罗马文学 （一）作家作品 荷马：荷马史诗——《伊利昂纪》、《奥德修纪》 赫西奥德：《工作和时日》《神谱》 亚里士多德：《诗学》 米南德：《恨世者》、《萨摩斯女子》 埃斯库罗斯(“悲剧之父”):《被缚普罗米修斯》、《波斯人》、《俄瑞斯特亚》三部曲 索福克勒斯：代表作《俄狄浦斯王》 欧里庇德斯：代表作《美狄亚》 阿里斯托芬（“喜剧之父”）：代表作《阿卡奈人》 普劳图斯：《孪生弟兄》、《一罐黄金》、《俘虏》、《吹牛军人》 泰伦斯：《阉奴》《婆母》《两弟兄》 维吉尔：《埃涅阿斯记》 贺拉斯：《诗艺》 奥维德：《变形记》 （二）名词解释 1.奥林波斯神统:在希腊形成了以宙斯为中心一组神话。雷电之神宙斯成了众神之主，以她为首诸神按父权制氏族方法成了一个大家族，分别掌管宇宙和人间万事万物。关键有十二位主神。她们全部住在希腊北部奥林波斯山上，所以大家把这一组神称为“奥林波斯神统”。P2 2.荷马史诗：包含《伊利昂纪》和《奥德修纪》，是古希腊最早两部史诗，通常认为是吟颂诗人荷马所作，故称荷马史诗。P4 （三）简答题 1.荷马史诗艺术特点P6 （1）剪裁巧妙，结构完整。史诗没有平铺直叙十年事件，而是集中在一小段时间中一个事件上，从而把众多人物、丰富情节，宽广历史时代生活反应出来。 （2）主干和插曲结合手法。插曲中，有用来交代关键情节来龙去脉，有补充关键情节内容。 （3）人物塑造个性化手法。众多人并不雷同。阿伽门农傲慢；阿基琉斯英勇和任性等性格特征突出地表现了她们个性。 （4）客观叙述手法。没有任何主观抒情和直接评论。 （5）史诗诗句优美动听。想象、比方及韵律皆丰富瑰丽。另外还有口头艺术作品常见反复叠用手法。 ?第二章 中世纪欧洲文学 （一）作家作品 但丁·阿里盖利：《神曲》、《 新生》、《 论俗语》、《 飨宴》、《帝制论》 （二）名词解释 1.骑士文学：骑士文学盛行于11—12世纪西欧，反应了骑士阶层生活理想。最早骑士来自中小领主，它们替大封建主打仗，取得了土地和其它酬劳，成为小封建主。所以，她们在思想上是支持封建等级制。骑士逐步形成一个阶级，。在接触了东方生活和文化以后，骑士精神逐步形成。在骑士精神中，爱情占关键地位，表现为对贵妇人喜爱和崇敬，为她们服务，为爱情冒险，以此作为骑士最高荣誉。不少骑士表现出锄强扶弱一面，有时也为宗教信仰去冒险。但她们往往不顾基督教禁欲主义，要求文化和生活享受，并把东方文明带回到当初仍处于相对落后状态西欧各国。法国是骑士文学最兴盛地方。关键体裁有抒情诗和叙事诗(诗体传奇)。骑士抒情诗中心地是法国南部普罗旺斯，作者关键是封建主和骑士，也有少数是社会下层出身人。法国北方骑士文学关键成就是骑士叙事诗。骑士文学也表现出一定反封建精神。文艺复兴运动 （三）简答题 1.古希腊三大悲剧家及其代表作品内容。P7 （四）叙述题 1.《神曲》两重性。P18-P19 《神曲》两重性表现在以下方面：《神曲》在构思和内容上全部有受到基督教见解支配，神秘色彩很浓，其中包含着不少神学繁琐哲学知识、难解象征和隐喻，和中世纪文化领域多种问题，是对中世纪文化艺术总结。但作家创作《神曲》目标不是为了宣传宗教，而是要从政治上和道德上探索意大利民族出路。在设想民族出路时，作家表现出基督教思想，认为信仰和神学高于一切，强调整俗、苦修和道德净化。但其次，作家所追求理想内容是现世、进步。但丁很关心意大利现实，她在梦幻小说和宗教性艺术构架中，意大利当初统治者暴政，各党派间纷争，教皇、僧侣们罪恶和人民痛苦生活，意大利混乱和灾难等等。她渴望意大利和平统一，在地狱中对那些维护意大利和平统一亡魂以赞扬，反之则加以痛斥；她有鲜明政治倾向性，最讨厌那些态度暧昧、左右摇摆骑墙派；她揭露批判教会和僧侣罪行；她看现实中罪恶，但仍坚信光明未来，并不停地进行探索。这些方面全部一反基督教思想。 《神曲》还存在着宗教思想体系和人文主义新思想萌芽之间矛盾。《神曲》中所表现宇宙观和道德观，从整体上讲全部是中世纪唯心主义宗教思想，但这些思想和教会宣传又有所不一样。她主张苦修是靠理性指导个人本身修炼，并不靠教皇（教皇因为本身贪财，贪权等问题也被放在地狱里）教会作引导，这种思想靠近于代资产阶级个人主义宗教观。 《神曲》在艺术上也存在着两重性。作品含有梦幻小说形式、象征寓意手法、象征性结构，这全部带有中世纪文学特征。但具体描写三界时，全部从意大利现实生活中取材（意大利关键是佛罗伦萨现实，统治者暴政，各党派间纷争，教皇、僧侣们罪恶和人民痛苦生活，意大利混乱和灾难等等），利用写实手法和生动贴切比方，塑造出有血有肉艺术形象。 另外，《神曲》利用了意大利民族语言（而不是在当初被视为正统拉丁语），借鉴了意大利民歌形式。使文学愈加靠近社会。为近代利用民族语言和民族艺术形成作出了很大贡献