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有恒产者有恒心 〈〈中华人民共和国物权法》经第十届全 国人大常委会第十二次、第十六次会议审议 后，委员长会议决定，物权法草案 7月10 日向全社会全文公布，广泛征求意见。一旦 时机成熟，物权法就由纸上的“条文”，一 变而为在社会生活的各个领域发挥重要作 用的“规范” 了。 然而，对于大多数人来讲，尤其是对于 大多数的普通民众来说，什么是物权法，它 有什么作用，与我们有什么关系，等等，对 于这些问题的认识还是比较模糊的； 即使是 对于一些法律专业人士而言，由于所从事的 具体工作领域的差异，对于物权法意义的了 解也可能是不全面、不深入的。因此，在物 权法正式出台之前，极有必要认真地学习物 权法、大张旗鼓地宣传物权法，做好迎接物 权法出台的准备，以便贯彻实施好物权法！ 与贯彻实施物权法不同的是， 学习物权 法、宣传物权法首先应当从学习、宣传物权 法的性质与意义入手，而不是从具体的法律 条文入手。那么，什么是物权法呢？解决这 个问题，必须先弄清楚什么是“物权”，因 为，说到底，物权法实际上就是关于“物权” 的法律；而要弄清楚什么是“物权”，就必 须先弄清楚什么是民法意义上的“物”， 因 为所谓“物权”无非就是关于 “物”的权 利，是作为主体的“人”对于作为客体的 “物”的权利；而且，物权的体系乃至物权 法的体系，主要就是依据人们对“物”的认 识与分类而建立起来的。 民法意义上的物，与日常生活语言中的 物，其实距离已经不远了，它主要是指能够 为人力所控制并具有价值的有体物，而有体 物又是指具有形体、占据空间，并能够为人 感知的物。因此，人力无法控制的物如日月 星辰，以及没有经济价值的物，如空气等， 虽是生活意义上的物， 但却不是民法意义上 的物，都不能成为物权的客体。可见，民法 意义上的“物”，只是生活意义中“物”的 一部分。解决了民法意义上的“物”的概念 以后，那么“物权”就是指“人”直接支配 其“物”并从中获取利益、 享受价值的权利; 物权法就是规范物权的类型与内容、 物权的 产生、变更与消灭、物权的行使与保护等内 容的法律规范。 由于民法意义上的物是指具有经济价 值的有体物，而物权又是人对于该物的权利 即支配物并实现其价值的权利，物权法又是 规范物权的法律，因此物权法首先是一部财 产法，即规范财产关系的法律，此其性质之 一。由于人对物的支配利用关系又可以引申 出排斥他人妨碍、侵犯该支配利用关系的关 系，因此人对物的支配利用关系即物权关系 在深层次意义上又不仅仅是人对物的支配 利用关系，而进一步体现为人与人之间的关 系，即享有、行使物权和尊重他人物权的关 系，当然这种关系只存在于平等的主体之间； 对于来自于公共权力的、 基于公共利益的需 要而发生的对“物”的征收与征用， 从而对 于原来物权关系的妨碍与破坏， 物权人是不 能排斥的，因此规范这种平等主体之间的享 有、行使物权和尊重他人物权的关系的物权 法，主要的又是所谓的私法，即平等关系法， 此其性质之二。 物权法的以上两个性质， 足以说明了它 是一部事关百姓生活的法律，是一部“老百 姓” 实际上，市民社会中的每一位成员 ——关于确认自己的财产、 支配自己的财产、 保护自己的财产的法律。 正是借助于物权法 的这种对财产的确认关系、支配关系和保护 关系的规范作用，人们对自己的财产才能建 立起信心，才具有一种安全感，才能内在地 迸发出创造财产、争取自己财富最大化的冲 动与激情，这就是“有恒产者有恒心”！而 每一位社会成员财富的增长，也就是整个社 会财富的增长，每一位社会成员财富的最大 化之时，也就是整个社会财富的最大化之时！ 因此，物权法首要的直接的作用就是确认财 富、保护财富和创造财富！ 正是因为有了财产，人们才能够接受教 育，摆脱蒙昧，启迪心智；正是因为有了财 产，人们才能够从事文学艺术，脱离野蛮， 步入文明；正是因为有了财产，人们才能选 择自己想要的生活……这就是马克思所说 的“人们首先必须满足自己的衣食住行等 基本需要，然后才能从事科学、艺术 而“从事科学、艺术……”又是人们发展其 人格、成熟其人格所必需，健全成熟的公民 人格，又是健康成熟的公民社会所必需；而 健康成熟的公民社会，又是民主得以倡行、 法治得以确立的社会基石。因此，物权法间 接地，对于人们发展其人格，促进人的全面 发展和构建和谐社会也发挥着重要的作用！ 尤其是，对于我国社会而言，物权法更 具有特殊的重要意义。建国以来，由于实行 “一大二公”的高度集中的计划经济， 人们 是不允许拥有自己财产的， 即使是自己的几 斤鸡蛋，也被当作资本主义的“尾巴” 割 掉，因此是谈不上什么“物权”的；而改革 开放又是从“转变经营机制、搞活流通领域” 开始的，调整财产流转关系的债法尤其是合 同法起步较早、发展较快，而规范财产的归 属与利