论德育生活化与生活德育化.docVIP

论德育生活化与生活德育化 来源:当代教育论坛?? 作者:仲小燕??时间:2008-03-05 　　［摘要］本文提出了德育生活化与生活德育化的概念，阐述了德育生活化的理念是对知性德育的超越，德育生活化要使道德教育高于生活，注重把握道德生活的整体性，突出终身德育的理念；在实践中要构建生活德育化的机制，拓展生活德育化的内容，完善生活德育化的过程。 　　［关键词］德育生活化　生活德育化 一 　　德育生活化是指德育工作要关注学生的现实生活，教育与学生的生活世界紧密联系起来，要让学生在体验生活中体验道德魅力，培养德性，学会过道德生活，“在社会生活中让其成员不断能接受道德的约束，从他律走向自律，努力成为一个有道德的人，这样的生活环境设定和追求可称之为生活道德。当道德主体在社会生活中能体现道德，并自觉履行做人的责任时，可以称之为具有道德生活的人，这样的生活状态叫道德生活。”那么在倡导道德生活理念指导下的德育生活化应具备哪些特征呢？ 　　德育生活化理念超越了知性道德教育。西方这种源远流长的观念都把道德看成是知识。苏格拉底曾有这样一句名言：“美德即知识”。杜威也有十分精辟的论述，他认为“道德观念和关于道德的观念之间的区别，是讨论道德教育的根本问题。凡是能够影响行为，使行为有所改进和改善的观念就是‘道德观念’；而‘关于道德的观念’则是人们对道德知识体系本身的认识，这种认识‘在道德上可以是漠不关心的’，因为‘在关于道德的观念、关于诚实、纯洁或仁慈的知识中，没有使这些观念自动地转变为良好的品格或良好的行为的性质。’”而在学校道德教育中，更是对这种“关于道德的观念”进行结构化的加工，使其学科化系统化、理论化，好像这种形态是道德存在形态的唯一，这种道德教育也是导致学生在知行脱节上的重要原因。直接表现为：学生反映老师讲的大道理我都知道，就是不知道生活中怎么实践，课上学的是一套规范知识，课后还是我行我素。久而久之，这样的道德教育方式生命力渐失。 ??? 德育生活化的理念即德育回归生活世界是近年来学校德育课程改革的主要理念，回顾以往德育课程中的道德教育，可以总结出这样一个基本特点：把道德看作一种知识，将道德表现为一种观念，以往的道德教育是一种“知识道德”的灌输教育，而获得这样的道德知识和观念或多或少成为接受学校教育的精英人士的某种“特权”。课程改革以后的德育大力提倡这样的理念，即道德存在于生活，生活是道德存在的基本形态，道德来源于生活，为了生活，道德教育要培养学生的高尚情感，需要拓展的是学生的坚强意志和意愿，而情感的培养、意志和意愿的培养只有在现实生活中才能进行。真正有效的德育就是过道德的生活，陶行知曾写道：“过什么生活便受什么教育；过健康的生活便受健康的教育……我们可以说，好生活是好教育，坏生活是坏教育；高尚的生活是高尚的教育；下流的生活是下流的教育；合理的生活是合理的教育，不合理的生活是不合理的教育；有目的的生活是有目的的教育；无目的的生活是无目的的教育。”　　　德育生活化要促使道德教育追随生活的变化而呈现出新的特征。生活是德育出发的地方，也是德育最终要回归的地方。道德在生活之中说明道德教育要随着生活的流变而变化，生活具有过程性，是不断发展变化的，因此，道德也同样不是静止不变的，它追随生活的变化而不断呈现出新的特征。德育回到生活是指高于生活的德育回到生活，教育人过更加“真、善、美”的生活，过有理想、有追求的生活。德育生活化并非指德育等同于现实生活，不能让教育在生活中自生自灭，如果生活本身就是道德教育，那人们只要“活着”就可以了。而我们的道德教育要使人们去“生活”，而不仅仅是“活着”。学校道德教育要在反映社会生活的基础上，使教育高于其它社会生活，学校的德育要成为社会生活进步的先导，引领进步的社会生活，走在社会生活的前列。 　　德育生活化要注重把握生活的整体性。把握整体性体现在要将学校道德教育、家庭道德教育、社会道德教育尽可能地整合，而不是等出现道德问题后互相推诿、互相指责，甚至出现教育效果互相抵消的不良现象。在这个生活道德教育过程中，教师和学生都要接受道德教育。两者在生活交往中形成互动，两者都要接受基本道德原则的制约，而不是受教育者接受教育而教育者超越于道德之外的状态。“师生本无一定高下，教学无十分的界限，人只知教师教授，学生学习，不晓得有的时候，教师倒从学生那里得到很多教训。”把学生作为单个教育主体来看，每个人的观念、情感、意识、素质是一个整体，就是说教育者要培养学体的道德认知、道德情操以及法律意识和素质，当学生在生活中遇到难题时，要学会从多角度分析问题，解决问题，提高综合能力，这样才有助于培养每个学生的健全人格。而当把学生作为整体的教育主体来看，更要引导这个群体成为社会道德建设的榜样，塑造整体道德形象，从而引领社会的道德进步。对此，师生只有共同深入生