人教版高中历史选修一第五单元第二课ppt课件：《马丁·路德的宗教改革》.ppt

材料二：这个时候的德国，却已经不再是从前的那个完全蒙昧的日尔曼人国度，虽然比较意大利、法国，德国仍然属于文化非常落后的国家，但是它已经受到了欧洲人文主义思想的巨大影响。为了自己官员培养的需要，德国的诸侯也纷纷模仿意大利和法国的贵族，在自己的领地里面建立了大学，新的思想比比皆是。罗马教会对德国人民的搜刮引起了强烈不满的贵族的嫉恨；同时教会占有大量德国地产和财富，也引起一些诸侯的觊觎。 人文主义思想（文艺复兴）解放了人们的思想； 罗马教会的腐朽统治激起了德意志各个阶层强烈不满，德意志和罗马教廷的矛盾成为一切矛盾的焦点 一、“九十五条论纲” （1）德国四分五裂分裂阻碍德国经济的发展 （2）罗马教廷对德意志的政治控制和经济搜刮 ①经济：教会是德意志最大的封建主（征收地租、什一税，出售赎罪券、教会职务） ②政治：教权凌驾于王权之上；极力阻碍德意志的统一 （3）马丁·路德立志改革 （4）1517年教皇兜售赎罪券 （5）人文主义思想的影响 （根本原因） （主要原因） （主观原因） （直接原因） 1、马丁.路德宗教改革的背景和原因 导火线 兜售“赎罪券” 天主教宣扬：购买“赎罪券”的人，当钱币落 到赎罪钱柜“叮当”作响时，死者的灵魂就立刻被 送到了天堂。 导火线 路德曾代表修道院访问罗马，按天主教的传说，用双膝跪爬上“圣梯”台阶朝圣，每爬一级就念一次“主祷文”，认为这样可以获得赦罪的功德，但是在他膝行还没有到顶之时，圣经的话照亮他的内心：“义人必因信得生。”他既醒悟，放弃这种迷信膝行朝圣的想法，起身走下梯阶去了。 马丁?路德为什么与教皇和教会决裂？ 材料一：教皇须让我国不再受他们的不堪忍 受的劫掠和搜刮，教皇须交还我们的自由、 权利、财产……教皇须让皇权成为名副其实 的皇权。 材料二：教皇在德国的特使报告说：“十分 之九的德国人高喊：路德！剩下的十分之一 在喊：罗马教廷该死!” 马丁?路德宗教改革的开始 ——《九十五条论纲》 ——《宗教改革和农民战争时的德国》 一、“九十五条论纲” 1、改革的背景和原因 2、发表“九十五条论纲”--开始的标志 （1）内容：P66 马丁·路德公布《九十五条论纲》 1517年维滕堡大学神学教授马丁·路德针锋相对，在教堂门口贴出《九十五条论纲》，痛斥了“赎罪券”的欺诈，提出了“信仰耶稣即可得救”（因信称义）的原则。宗教改革运动就此开始。 第27条 有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。 They preach man who say that as soon as the penny jingles into the money-box, the soul flies out [of purgatory]. 第36条 每一个真诚悔改的基督徒，即令没有赎罪券，也同样可以被赦罪或免罪。 Every truly repentant Christian has a right to full remission of penalty and guilt, even without letters of pardon. 第86条 教皇的财富今日远超过最富有者的财富。他为建筑一个圣彼得堂，为何不用自己的钱，而要用贫穷信徒的钱呢？ Why does not the pope, whose wealth is today greater than the richest of the riches, build just this one church of St. Peter with his own money, rather than with the money of poor believers? 《九十五条论纲》节选 一、“九十五条论纲” 1、改革的背景和原因 2、发表“九十五条论纲”--开始的标志 （1）内容： P66 （2）发表的意义：P67 否定了教皇和教会的权威，激起了德意志民族反对教廷的风潮，揭开了欧洲宗教改革的序幕。 《致德意志的基督教贵族书》等文章发表 1.理论基础：“因信称义”。简化宗教仪 式，神职人员可娶妻； 二、马丁?路德宗教改革的内容 上帝 神职人员 信徒 上帝 信徒 天主教的“因行称义” 路德教的“因信称义” 马丁·路德观点与人文主义思想有什么关系？ 路德新教“因信称义”，个人在信仰问题上具有自由性，在教义解释上也有更大的自由，蕴含着自由平等和个人主义因素，是人文主义思想的发展。 凡知道自己不适合独身生活的人应 该赶快做些功夫，奉上帝的名赶快结 婚，男孩子最晚二十岁﹑女孩子在十五 岁到十八岁之间就应该结婚，这是他