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医 人 具 怎 的基本素 呢?
世 ,杰出的德国医生帕拉切 斯 :一名合格的医生就 具 能理解病人身体
和能深切体会患者病痛的素 , 只有具 了那 的感受, 才能与患者的心灵真正相通。 因此,医 工作者必 具 高尚的医德, 精湛的技 和良好的心理素 , 才能真正做到关 、 理解
和同情病人,与患者心灵相通。
高尚的医德修养
所 医德,即医 人 的 道德及 具 的思想品 ,
也是行医者 具 的最基本的素 。
于医 人 来 高尚的医德和精湛医 同 重要,
否
,就像 因斯坦所 : 只有 知 , 他可以成 一种有用的机器,
但不能成 一个和
展的人。 所以医 人 在 提高 的同 ,
具 高尚的情操、
正确的价 和高
度的 任心;只有德才兼 ,才能在工作中 医 精益求精、
全心全意 病人服 , 身
地 病人着想。 正如希波克拉底誓言中所叙述:
“我愿在我的判断力所及的范 内,
尽我的
能力,遵守 病人 利益的道德原 ??”
硬的 修养
医学不同于其它的科学,
医学所面 的是人的生命, 医
工作直接关系到病人的生命安危和千家万 的悲 离合,
正所 : “医者乃生死所系。 ”
因此医 人 只有不断 研 ,
提高技 水平, 才能使更多的患者脱离病魔的折磨。
硬
的 水平既 立了医院品牌,
也是医患良好沟通的准人 。
反之如果医 事故不断,
那么
已失去了患者 医院最基本的信任,
也缺乏了沟通的基 ,
而制造出的只能是更多的医
。所以 医 机构来 抓 要和抓医德并行。
良好的文化修养
良好的文化修养可以使医 人 趣广泛,格 高雅,
博 , 与 俱 , 不断更新 知 和服 理念,
提高 疾病 断和相关 的洞察能
力,促 人文修养的提高。 通 法律法 的学 了解可以更理性地 理医患关系,
通 心
理学知 和地理文学知 的学 ,
可以掌握不同人群的 俗 、
思 方式及不同 次患者
的心理 化与需求, 深 次地与病人 行沟通和交流。
通 广泛地涉 各科医学知 ,
可以
把国外与国内医学, 古代与 代医学更好地 合起来服 于病人。
通 美学及文学的学 可
以将人性化的思 渗透到医 方案中, 病人一种精神关 。
健康的心理修养
面 日益激烈而残酷的医 市 争,
医 人 要面
社会 、 医患矛盾、 称晋升等种种 力, 必造成一些医 人 把个人的情 到工作
中 病人, 造成病人的不 。 所以在提高 水平的同 ,
提高医 人 的心理素
,只有具 了健康的心理素 ,才能增 外界 力的承受能力,全身心地投入工作中,
以适 各种 合各 人群的沟通;
才能真 地服 患者,
以 极、 健康的心 面 不同 次
的服 象;才能正确 理好个人与集体、医生与患者的关系。
范的行 修养
作 一个合格的医 人 要做到廉 奉公,
自 遵 守
法,不以医 私, 止端庄,言 恰当,衣着得体, 病人和 可 ,以良好的人格魅力
得病人的尊重和信任。同 在 程 要懂得尊重病人,理解病人,
体会病人的痛苦。我
常 尊重、 平等是理解的基 , 理解是沟通的 梁。
所以沟通只有在彼此尊重的基 上才
能做到相互理解和 作,减少 会和矛盾的 生。
提高个人情商
心理学家戈 曼曾提出情商的五大能力:一是 自身情 的能力,二
是管理自己的情 能力, 三是自我激励能力, 四是 他人情 的能力,
五是人 关系 理
能力。 因此只有不断提高个人情商,
才有善于 沟通,
适 不同 次服 象,
懂得 容
和关 的力量。 些需要医 人 在工作中不停的学 社会科学及行 相关知 ,
提高
社会的能力,丰富自己的情感世界,同 也使自己的人生 豁达,充 阳光, 工作、
事 、 病人。
一、救死扶伤,实行革命人道主义,这是每个医护人员应具有的
最基本的职业道德, 要做到一切从病人出发, 对工作极端负责, 对技
术精益求精,全心全意为人民服务。
二、待病人如亲人,急病人之所急,想病人之所想,尊重、体贴病人,讲文明礼貌,做到接待热心、解释耐心、观察细心,使病人得到安慰,增强与疾病斗争的信心。
三、廉洁奉公,一视同仁,看病不以貌取人,不论职位高低、生人熟人、老孺儿残,都一样热情接待,精心诊治,不开虚假证明,不徇私情,不搞不正之风。
四、严格执行规章制度。上班坚守岗位,不做私事,坚持病人操作要正规,行为要谨慎,诊断要全面,治疗要精心,用药要检查,不开大处方,不使用假冒伪劣、霉变药品。
五、正确出理好医疗中各种关系。尊重同行意见,尊重上级,爱护下级,互敬互学,取长补短,团结协作,维护整体,不炫耀己长,揭人之短,高傲自大,同行相轻。
六、要有严谨的学术态度。要努力学习先进技术和理论,努力实践
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