现代性与民族主义.docxVIP

现代性与民族主义 对现代主义的视角还有重要的经验主 义的反对意见。 首先，他们忽视了特定人口通过参与民 族形成的文化与政治工作而开始进入现代 性”的时代。也就是说，19世纪初欧洲和拉 丁美洲开始的这项工作是完全不同的事业， 致使自第二次世界大战以来非洲和亚洲的 民族主义和民族缔造的结果是十分不同的。 战后经历了真正的经济、技术和政治相互依 赖的”全球化，这在200年前是不可想像的 事情，更不用说实现了。另外，时机选择对 于各种民族主义的不同表述形式， 以及它们 帮助创立的差别较大的民族类型都是很重 要的。如果没有别的东西的话，该民族的语 言和象征主义会受到其所处时代的重大影 响，多半是这种影响来自一个或多个民族中 心，例如，英国、法国、俄罗斯、日本、中 国，它们充当民族发展的先行者和楷模或诀 窍。[23] 第二，现代主义视角很重要的一点是， 低估了地方文化与社会的背景意义， 它们是 说明有关民族主义现代化所有主题的众多 地方性变量。不过，稍微思考一下，我们 就会明白这种做法具有误导性。至多，弓I入 现代性因素可能有助于解释，对于民族主 义或民族形成有推动作用的时机选择。 它们 没有告诉我们任何有关民族主义过程的特 征、强度、持久性或范围，无疑 ”现代性”在 激发澳大利亚土着和加拿大莫霍克民族主 义中起过作用，这就像在法国或俄罗斯那样， 不过，这又告诉我们多少关于这些分居 ”不 同世界的完全不同的民族主义，甚至是时 机选择呢？更不用说范围和特性了。 [24] 同样重要的事实是，民族主义继续在一 些高度发达的工业社会--像法国、加拿大 （魁北克）、加泰罗尼亚和美国--兴盛活跃， 即使有时以非暴力形式出现，也具有很大力 量和韧性。这再次说明，像族裔民族主义这 样的文化运动，是相对独立于现代性进程的， 这就给民族主义现代化理论提出了重要的 问题。 具有革命传统的法国，经济发达，中央 高度集权，官僚体制专业化，国民受过良好 的教育，人们相当富裕，表明了在全球化经 济中心完全现代化社会的特征。在那里，思 想意识不断变化，但是民族主义与民族认同 意识仍然经常出现，十分强烈。从消极方面 看，这表现在20世纪50年代法国对欧洲防 卫共同体的反对上， 表现在60-70年代法国 戴高乐主义者对北约以及美国霸权的反对 上，表现在关贸总协定乌拉圭回合谈判中它 对美国文化要求的反对上，表现在70年代、 80年代、90年代很多法国人对穆斯林移民、 对犹太人、对”盎格鲁一撒克逊人以及他们 文化霸权的仇恨上。从积极的方面看，他们 感情的另一面表现为对法国丰富的文化与 生态遗产的热爱，表现为对其历史传统的强 烈依恋，表现为对法国语言的炽热感情，表 现为一种强烈的历史疆域意识， 表现在一种 看得见的引以自豪的法国光荣的象征上， 同 时表现在其从建筑和文学到烹任和电影艺 术作品上。而所有这些都忽略了法国仍然表 现出来的强烈地方主义， 忽视了近年来人们 对历史教科书上公认的历史传统、艺术史、 博物馆学以及其他领域的大量怀疑和批评。 戴高乐主义及其祖国的欧洲 (EuropedesPatries) 的概念，只是一种支 撑扎根于法国文化和社会的文化民族主义 的政治表述。[25] 在魁北克也有一个相当富裕、发达的工 业社会，它是影响较大的北美一体化经济圈 的一部分，表现出强烈民族主义的所有特征， 追求彻底的文化独立， 在”主权联盟的边缘 摇摆不定。人们可能有过这种期望，在 20 世纪60年代的静悄悄的革命”以及该省大 部分职业和商业活动成功地转移到讲法语 的人手中之后，魁北克应该对保证他们的法 国文化主导地位以及地方性”家规表示满 意。可是，结果并非如此。法裔魁北克人的 情绪和思想在该省的政治生活中仍然是活 跃、强大的力量，激发了加拿大联邦其他省 里族裔和民族的反对力量。人们确实有这样 的担心，在《米奇湖协议》(MeechLakeAccord) 失效与联邦议会中魁北克人反对党的新兴 势力衰落后，这个国家最富裕的一群族裔成 员掀起了新一轮的分离运动，最终有可能造 成加拿大国家的解体。[26] 从19世纪后期起，加泰罗尼亚就成为 了西班牙最成功的工商业地区之一， 巴塞罗 那成为一个最主要的贸易中心和较大的欧 洲文化中心。它的民族主义产生于 19世纪 中叶的文学和文化复兴，在文学、文化、艺 术和科学等许多运动中， 在世纪之交的学院、 刊物和党派中繁荣发展。从那时起，加泰罗 尼亚就位于欧洲经济文化最发达的地区之 列，经过大众对佛朗哥政权文化压迫的长期 抵制之后，该地区再次以强大的族裔民族主 义中心的面貌出现，从马德里赢得了大部分 政治自治权。尽管（或许因为）它是完全现代 化的，加泰罗尼亚仍然是这样一个民族，它 具有强烈的历史性民族认同意识， 强烈要求 在伊比利亚半岛上拥有最大限度